ماهنامه فرهنگي اجتماعي پسين دهكويه

 سال پنجم ـ شماره 56 ـ 10 آبان 88

دريافت صفحات نشريه به صورت عكس

سرمقاله

علم و ايمان عامل پيشرفت

روز سيزده آبان، روز شگفتي است! روزي كه حوادث بزرگ و سرنوشت ساز اين ملت را در پيشاني خود حك كرده است. و چه عجيب كه ردپايي ثابت در تمام اين حوادث به چشم مي خورد. ردپاي استكبار جهاني در تبعيد امام در سال 42 ، در كشتار دانش آموزان و دانشجويان در سال 57 و در نهايت مهر بطلاني كه دانشجويان خط امام با تسخير سفارت آمريكا بر دخالت و دست اندازي هاي استكبار جهاني در ميهن اسلامي مان زدند.

تاریخ انقلاب اسلامی، به عنوان واقعه‏ای بزرگ که تنها چند سال از آن می‏گذرد، گواه زنده‏ای از جایگاه اهالی علم در تعیین سرنوشت ملت و گام برداشتن ایرانیان مسلمان به سوی آرمان‏های خویشتن است.

روزهایی چون 13 آبان که سالروز قیام خونین دانش‏آموزان علیه رژیم ظلم و استبداد و نیز سالروز تسخیر لانه جاسوسی به دست دانشجویان و دانش‏آموزان است، همچون اسناد زنده‏ای هستند که گواهی می‏دهند تنها و تنها کسانی می‏توانند در مسیر تاریخ، تمدن آفرین باشند که به سلاح علم و ایمان مسلح هستند . هر گاه دو نیروی علم وایمان از یکدیگر جدا افتاده‏اند یا پیشگامان نهضت در یکی از این دو جنبه دچار ضعف بوده‏اند، آن نهضت نتوانسته است به اهداف خود برسد. در این میان، توفیق حقیقی برای کسانی بوده که از هر دو چشمه فیض بهره‏مند  بوده‏اند. فردی که از هر دو بال علم و ایمان بهره‏مند بود ـ پیروز شد، بزرگ‏ترین گواه این مدعاست. روز دانش‏آموز نیز نمادی از قیام دانش‏آموزانی است که به سلاح ایمان مسلح بودند

حضور رئيس شورا و دهيار دهكويه درمركز استان

 جهت پيگيري مسايل و مشكلات

آقاي رنجبري رئيس شوراي اسلامي و آقاي احمدي دهيار دهكويه جهت پيگيري مسايل و مشكلات دهكويه به مركز استان سفر نمودند كه گزارش آن به شرح زير مي باشد :

1 ـ  حضور در اداره كل امور اراضي استان و پيگيري تكميل پرونده واگذاري 4 هكتار زمين جهت دفن زباله ها

2 ـ حضور در استانداري و پيگيري اعتبارات دهياري ، پيگيري استقرار شهرداري كه آخرين آمار موجود از فرمانداري لارستان به صورت كتبي خواستار شدند .

3 ـ پيگيري تكميل و تصويب بازنگري طرح هادي در بنياد مسكن انقلاب اسلامي فارس

ديگر فعاليت هاي شورا در يك ماهه اخير :

4 ـ عزيمت آقايان رنجبري و احمدي  به كهورستان هرمزگان و تهيه بيش از 1000 اصله نهال درخت هاي شمشاد ، بحريني ، تيكُما ، گل كاغذي ، چريش ، سانتيا و ...

5 ـ تعويض خاك هاي فرسوده و قديمي بولوار به جديد جهت غرس شمشاد و درخت .

6 ـ استقرار دفتر اتفاقات برق دهستان دهكويه با پيگيري هاي مستمر شورا و دهياري .

7 ـ افزايش يك دستگاه ترانس برق و افزايش شبكه در محله پايين خيابان تنگه لار .

8 ـ تكميل پل پشت پاسگاه انتظامي و كار لبه گذاري خيابان ساحلي كه به زودي آسفالت نيز خواهد شد .

9 ـ درخواست انشعاب برق براي مجتمع ورزشي شهداي دهكويه و آماده سازي اتاقك مجتمع .

10 ـ لوله كشي قطره اي به طول حدود 300 كتر در خيابان ساحلي براي آبياري درختان تازه كاشته شده .

11 ـ ورود لوله و پمپ جهت لوله گذاري چاه آب پارك جنگلي به محل چاه .

شناسايي آب هاي زير زميني دشت هاي دهكويه و كورده توسط آبفا فارس

  به گفته آقاي رنجبري رئيس شوراي اسلامي دهكويه شركت آب منطقه اي فارس جهت  شناسايي آب هاي زير زميني  دشت هاي كورده و دهكويه حدود 20 حلقه چاه حفر نمود . تا در مواقع لزوم و يا خشكسالي براي جبران كمبود آب منطقه مورد استفاده قرار گيرد.

برنامه هاي پاسگاه انتظامي دهكويه در هفته نيروي انتظامي

هفته نيروي انتظامي جمهوري اسلامي ايران ( ناجا ) فرصت ويژه و مغتنمي است كه نيروي انتظامي با اجراي   برنامه هاي گوناگون و استفاده بيشتر از رسانه هاي جمعي با ارائه نمايش اقدامات خود در عرصه هاي مختلف موجبات تعامل بيش از پيش افراد جامعه را با پليش فراهم آورد و با مطرح نمودن تلاش هاي نيرو در جهت برقراري و حفظ امنيت زمينه مشاركت شهروندان را در اين زمينه هر چه بيشتر رفاهم آورد . عليهذا فرماندهي پاسگاه انتظامي دهكويه نيز به عنوان عضوي  از نيروهاي خدوم انتظامي كه افتخار خدمت گذاري به مردم فهيم دهكويه وكورده را دارد تلاش نموده تا با اجراي برنامه هاي ذيل در هفته ناجا موجبات رضايتمندي مردم را كه   اصلي ترين هدف ناجا مي باشد را فراهم نمايد :

1 ـ 88/7/18 : حضور در دبيرستان شهيد صفري و آموزش دانش آموزان با موضوع قانون گرايي ترافيكي و تهديدات و آسيب هاي اجتماعي و موضوعات مبتلا به جوانان .

2 ـ 88/7/19 : شركت در نماز جماعت مغرب و عشا مسجد امام جعفر صادق (ع) كورده و ايراد سخنراني با موضوع مشاركت اجتماعي

3 ـ حضور در نماز جماعت مسجد قائم (عج) دهكويه و سخنراني پيرامون مسايل امنيتي

4 ـ ارائه آموزش لازم به عموم شهروندان جهت پيشگيري اجتماعي

5 ـ تعامل با آحاد شهروندان و مسوولان روستايي در جهت پيشگيري از جرايم و جلب مشاركت آنان

6 ـ 88/8/20،21 : حضور در مراكز بهزيستي امام سجاد(ع) كورده و امام رضا (ع) دهكويه و گفتگوي كودكانه با كودكان و آموزش قانون گرايي ترافيكي .

7 ـ 88/7/21  : حضور در رژه خودروي در مركز شهرستان

8 ـ نمايش فيلم و مستند دانستني هاي پيشگيري از جرايم و ساير فعاليت هاي فرهنگي ناجا در مسجد امام جعفر صادق(ع) كورده و مدرسه راهنمايي زارعي دهكويه .

فرمانده پاسگاه انتظامي دهكويه

سروان افشين اسفندياري

برگزاري جشن فراگيري اولين واژه آب

در  كورده توسط آبفا روستايي لارستان

جشن فراگيري اولين واژه آب ويژه دانش آموزان كلاس اول ابتدايي دبستان هاي دهكويه و كورده در مدرسه راهنمايي ركني كورده توسط آبفا روستايي لارستان برگزار شد .

در اين مراسم كه با حضور بخشدار محترم مركزي ، رئيس اداره آبفا روستايي لارستان معتمدين كورده برگزار شد پس از قرائت قرآن كريم رئيس اداره آبفا لارستان طي سخنان كوتاهي از برگزار كنندگان اين جشن

تقدير به عمل آوردند . در ادامه برنامه جناب آقاي ضيائي بخشدار محترم مركزي لارستان طي سخنان كوتاهي ضمن تشكر از برگزار كنندگان اين مراسم با طرح سوالاتي از دانش آموزان به برندگان جوايزي را اهدا نمودند .

اين برنامه با نمايش هاي شاد عروسكي و مسابقات جذاب ويژه دانش آموزان ادامه يافت كه بسيار مورد توجه بچه ها قرار گرفت .

در حاشيه اين مراسم نمايشگاه نقاشي دانش آموزان با موضوع سرفه جويي و اصلاح الگوي مصرف  بر پا شده بود .

حضرت آيت الله آيت اللهي حمله تروريستي

در سيستان و بلوچستان را محکوم کرد

حضرت آيت الله سيد عبدالعلي آيت الهي زعيم بزرگ لارستان در بيانيه اي  حمله تروريستي و جنايت ننگين استکبار جهاني در سيستان و بلوچستان را محکوم کرد.

به گزارش خبرنگار ايرنا ؛ آيت الله سيد عبدالعلي آيت الهي در اين بيانبه ياد آور شد : سر سپردگان و جيره خواران بدسيرت و اهريمنان و استکبار جهاني بار ديگر براي ضربه زدن به وحدت و يکپارچگي ملت مسلمان و خداجوي ايران اسلامي و ايجاد تفرقه بين اهل سنت و تشيع با جنايت هولناک عده اي از سرداران شجاع و فداکار سپاه اسلام و معتمدين و امناي مردم را به خاک و خون کشيدند.

در بخش ديگري از اين بيانيه آمده است: اين دد منشان شقاوت جنايت و سرسپردگي خود به اجانب و دشمنان اسلام به اثبات رساندند ، آحاد مردم ولايت مدار منطقه لارستان اين جنايت را محکوم و از عاملان جنايت ابراز تنفر و انزجار نمودند.

امام جمعه لارستان در بخش ديگري از اين بيانيه از نيروهاي امنيتي و انتظامي درخواست کرده تا ريشه اين جرثومه هاي فساد و ضد بشريت را قطع و آنان را به سزاي اعمال ننگين شان برسانند.

اهل تسنن لارستان حادثه تروريستي

در استان سيستان را محکوم کردند

مفتي اهل تسنن و امام جمعه بخش اوز گفت : اهل تسنن جنوب فارس حادثه تروريستي سيستان را محکوم مي کنند و خواستار مجازات عاملان اين حادثه تروريستي هستند.

حاج شيخ عبدالعزيز قاضي زاده در گفت و گوي اختصاصي با خبرنگار ايرنا افزود : بار ديگر دشمنان اسلام و ايادي استکبار جهاني توسط عده اي فريب خورده و نادان و جاهل همايش وحدت آفرين سران طوايف شيعه در شهرستان سرباز در استان سيستان و بلوچستان را به خون آلوده کرده است.

وي اظهارداشت : به عنوان يک طلبه اين حرکت ددمنشانه و نفاق افکنانه را شديدا محکوم و انزجار خود را از منافقان و تفرقه افکنان اعلام مي دارم

شيخ قاضي زاده ادامه داد : اهالي اهل تسنن جنوب فارس اين حرکت را محکوم و خواستار شناسايي و محکوم نمودن عوامل اين حادثه مي باشند.

حادثه تروريستي انفجار در نشست هم انديشي سران عشاير و قبايل سيستان و بلوچستان در پيشين شهرستان سرباز شماري از سران عشاير و مردم عادي و همچنين فرمانده هان سپاه پاسداران اين استان شهيد و مجروح شدند.

اولين جلسه  تخصصي مربيان پرورشي

مدارس لارستان در سال جديد

اولين جلسه تخصصي مربيان پروريش مدارس لارستان در سال تحصلي جديد در محل سالن فرهنگ لارستان بر گزار گرديد .

در اين مراسم پس از قرائت كلام الله مجيد آقاي بيژني معاونت پرورشي مديريت آمورش و پرورش لارستان طي سخناني گزارشي از موفقيت هاي معاونت پرورشي مديريت آموزش و پرورش لارستان كه با تلاش مربيان زحمتكش و دانش آموزان به دست آمده بود ارائه نمودند .

در ادامه مراسم جناب آقاي روشن ضمير مدير آموزش و پرورش لارستان پس از تبريك دهه كرامت يكي از مشكلات اساسي جامعه ما كه موجب عدم پيشرفت ما مي شود من گرايي افراد به جايي ما گرايي است . ايشان در تبين اين موضوع ضمن مثالي عرض كردند : روي كيف مدرسه بچه هاي ما عكس هاي جومونگ نقش بسته اما روي كيف بچه هاي ژاپني نوشته شده

 who can chang the world

« ما مي توانيم جهان را تغيير دهيم » و اين موضوع به علت اين است كه توليد كننده ما به فكر من يا همان جيب خود است و نه ما و سرنوشت كشورمان  .

ايشان در ادامه انتظارات خود را از مربيان پرورشي بيان نمود و همچنين در پايان سخنراني به سوالات مربيان نيز پاسخ گفتند .

در ادامه مراسم حجه الاسلام نمازي معاونت فرهنگي حوزه علميه لارستان طي سخناني برنامه هاي اين معاونت جهت ارتباط هرچه بيشتر با مدارس و دانش آموزان را تشريح نمودند .

ديدار فرماندار لارستان از شهرك جديد غدير در اين شهرستان

منصور محتاجي فرماندار لارستان به اتفاق رئيسان محلي اين از زمين در حال آماده‌سازي احداث شهرك جديد غدير لارستان بازديد كرد.

در اين بازديد كه فرماندهان و معاونان نيروي هوايي سپاه  لارستان و مديرعامل شركت تعاوني مسكن صابرين نيز حضور داشتند، مسائل و مشكلات فراروي اجراي اين پروژه مطرح و مورد بررسي قرار گرفت.

اين زمين كه در بين دو شهر واقع شده است 100درصد تسطيح و اكنون با پيشرفت‌ فيزيكي 30درصدي در حال آماده‌سازي است.

به گفته مديرعامل شركت تعاوني مسكن صابرين در اين شهرك 200 واحد مسكوني از اين پروژه 410 واحدي در دو طبقه احداث و در قالب طرح مسكن‌مهر به متقاضيان واجد شرايط واگذار مي‌شود.

محمد رسولي تصريح كرد: در صورت تأمين اعتبار مورد نياز از طرف سازمان نظام بانكي و اعضا اين واحدها يك ساله واگذار مي‌شود.

افراد فاقد مسكن مي‌توانند براي ثبت‌نام به شركت تعاوني مسكن صابرين مراجعه كنند.

بررسي مشكلات تعاوني مرغداران لارستان

با توجه به مشكلات شركت تعاوني مرغداران لارستان

جلسه‌اي بنا به درخواست اداره تعاون روستايي در دفتر فرماندار لارستان برگزار شد.

منصور محتاجي فرماندار لارستان در اين جلسه يكي از وظايف و برنامه‌هاي  مهم اين فرمانداري را حمايت از سرمايه‌گذاران منطقه برشمرد و آمادگي اين ارگان در رفع مسائل و مشكلات پيش‌روي شركت تعاوني مرغداران اين شهرستان را اعلام كرد.
پيگيري تخصيص اعتبار به ‌منظور

ساخت و تجهيز آزمايشگاه، نظارت و ممانعت از واردات مرغ از شهرستان‌هاي هم‌جوار، بازرسي و نظارت بر قيمت فروش مرغ توسط اداره بازرگان و ... از اهم مصوبات اين جلسه بود.

گرامیداشت سالگرد ارتحال

آیت الله حاج سید حسین آیت اللهی در لارستان

نهمین سالگرد حضرت آیت الله حاج سید حسین آیت الهی در لارستان گرامی داشته شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فارس نما، در نهمین سالگرد ارتحال جانگداز عالم نستوه، مجتهد و مجاهد بزرگ حضرت آیت الله حاج سید حسین آیت الهی امام جمعه با صلابت جهرم، در مسجد صاحب الزمان (عج) لارستان گرد هم آمدند و یاد آن عالم مبارز و یار راستین امام و رهبر را گرامی داشتند و در فقدان آن به سوگ نشستند.

در این مراسم معنوی اقشار مختلف مردم شهرستانهای جهرم و لارستان و بخشها و روستاهای این دو شهرستان، امام جمعه، فرمانداران، مسئولین، روحانیون و طلاب نیز حضور داشتند.

حضرت حجت الاسلام و المسلمین سید علی آقا آیت الهی فرزند برومند این بزرگوار در خصوص شخصیت والای رئیس مذهب شیعه به ایراد سخن پرداخت.

در ادامه مداحان اهل بیت عصمت و طهارت به ذکر مصیبت و نوحه خوانی پرداختند و عزاداران هم سینه زنی کردند.

گفتنی است، قرائت شعر و مقاله، پخش کلیپ تصویری از حضور مرحوم آیت الله سید حسین آیت الهی در دفاع مقدس از دیگر برنامه های این مراسم معنوی بود.

شایان ذکر است، این مراسم از طرف خاندان معظم و معزز آیت الهی برگزار شد.

اجراي 10 پروژه تكميلي در شهرك‌هاي صنعتي لارستان

 
بنابه اعلام رئيس اداره صنايع لارستان، در حال حاضر در شهرهاي لار، گراش و اوز، چهار شهرك صنعتي فعال است كه همه ساله به ‌منظور تجهيز و تكميل آنها پروژه‌هاي عمراني مورد نياز به اجرا در مي‌آيد.

علي سليم افزود: در حال حاضر پروژه احداث منبع بتني با 30 درصد پيشرفت فيزيكي با هزينه 2 ميليارد ريال در دست اجرا است.

وي ادامه داد: طرح احداث شبكه فاضلاب، اجراي تك ‌لبه و جدول‌گذاري و اجراي شبكه گازكشي با اعتباري بالغ ‌بر 6 ميليارد و 700 ميليون ريال طي سال‌هاي 87 و 88 به اتمام رسيده است.

سليم در ادامه گزارش خود از اتمام پروژ‌ه‌ زيرسازي و جدول‌گذاري و پيشرفت 30 درصدي احداث منبع بتني در شهرك صنعتي اوز خبر داد و گفت: اين دو طرح با اعتباري معادل 4 ميليارد و 300 ميليون ريال به اجرا درآمده است.

رئيس اداره صنايع لارستان اظهار داشت: در شهرك صنعتي‌گراش نيز  در راستاي اتمام پروژه بيس و آسفالت اين مكان و اجراي لبه‌گذاري و تك‌لبه كه تاكنون 80 درصد پيشرفت فيزيكي داشته، در مجموع 2 ميليارد و 901 ميليون ريال هزينه شده ‌است.

وي در پايان گزارش خود با اعلام پيشرفت 80 درصدي پروژه زيرسازي در ناحيه صنعتي پشت سنگر افزود: براي اجراي اين طرح تاكنون 800 ميليون ريال هزينه شده است.

برگزاري كارگاه آموزشي خبرنويسي و تصويربرداري در لارستان

به گزارش خبرگزاري فارس از لار، كارگاه آموزشي خبرنويسي و تصويربرداري، خبرنگاران آزاد صدا و سيماي مركز فارس در جنوب اين استان در فرمانداري لارستان برگزار شد.

مسئول برگزاري كلاس‌هاي آموزشي واحد خبر مركز فارس با اعلام اين خبر افزود:كارگاه آموزشي خبرنويسي و تصويربرداري خبرنگاران آزاد صدا و سيماي جنوب فارس به‌ منظور ارتقاي سطح علمي دانسته‌هاي اين قشر با حضور خبرنگاران شهرستان‌ها و بخش‌هاي جنوبي استان فارس با همكاري دفتر خبري و فرمانداري اين شهرستان به‌ مدت دو روز در شهر لار برپا شد.

عزيز پورعوض گفت: فرخ رستگاري سردبير واحد مركزي خبر فارس اصول خبرنويسي و احمدعلي حيدري تصويربرداري با دوربين‌هاي حرفه‌اي را به ‌طور عملي تدريس كردند.

وي در ادامه اظهار داشت: تاكنون يك‌ دوره از كارگاه‌هاي آموزشي خبرنگاران آزاد مركز فارس در شمال، جنوب و مركز استان برگزار و سه دوره ديگر نيز برگزار مي‌شود.

پورعوض در پايان گفت: كارگاه‌هاي آموزشي در مجموع به‌ مدت 32 ساعت در زمينه خبرنويسي، گزارشگري و تصويربرداري تشكيل و در پايان از خبرنگاران شركت‌كننده در كلاس‌ها ارزيابي به ‌عمل مي‌آيد.

راه‌اندازي مركز فروش بليط هواپيمايي آسمان در لارستان

رئيس ايستگاه هواپيمايي آسمان لارستان گفت:‌ با همكاري مديريت فرودگاه بين‌المللي لارستان و مدير‌كل هواپيمايي آسمان منطقه جنوب كشور و با تبديل وضعيت استخدامي كاركنان به ‌زودي دفتر مركزي فروش در اين شهرستان زيرنظر مستقيم هواپيمايي آسمان كشور افتتاح مي‌شود.

مصطفي هاشمي در گفتگو با خبرنگار فارس در لارستان افزود: با توجه به گستردگي منطقه لارستان و نظارت هر چه بهتر دفاتر نمايندگي و ارائه خدمات مطلوب به مردم صبور جنوب فارس، شمال هرمزگان و به ‌ويژه لارستان فارس اين دفتر مورد بهره‌برداري قرار مي‌گيرد و مشكلات مردم براي تهيه بليط و پرواز به خارج و داخل كشور حل مي‌شود.

هاشمي گفت: فرودگاه بين‌المللي لارستان همه روزه پروازهاي خارجي خود را به مقصد كويت،‌ قطر،‌ امارات متحده عربي (دبي‌ ـ‌ شارجه) و پروازهاي داخلي به مقصد شيراز و تهران را در برنامه دارد.

اعتبارات خشکسالي براي رفع مشکلات لارستان کارساز نيست

رييس اداره آب و فاضلاب روستايي لارستان گفت: با توجه به گستردگي خسارات ناشي از خشکسالي ، اعتبارات در اين زمينه براي رفع مشکلات لارستان کارساز نيست .

رسول عسکري در گفت و گو با ايرنا اظهار داشت: امسال 5/1 ميليارد ريال اعتبار خشکسالي به اين شهرستان اختصاص يافته که با توجه به حجم خسارات ، خشکيدگي چاهها و کم آبي جوابگوي نيازها نيست.

وي افزود: چاههاي آب لارستان نه تنها کم آب شده بلکه تغيير کيفيت داده اند و نياز به کف شکني دارند.

وي ادامه داد: زيان خشکسالي 20 درصد بدليل کمبود بارندگي و 80 درصد بدليل عدم استفاده صحيح و رعايت نکردن الگوي مصرف اتفاق افتاده است .

وي بيان کرد: همچنين فرسودگي شبکه هاي روستايي مزيد بر علت است و بايد اعتبارات جداگانه اي صرف اين مهم شود.

عسکري گفت: در حال حاضر دستگاههاي آب شيرين کن به صورت متمرکز در يک روستا نصب شده و بوسيله تانکر به ساير روستاها آبرساني مي شود .

وي افزود: شوراهاي اسلامي بايد در رفع مشکلات آبرساني به روستاها با جذب خيرين ياري رسان آبفاي روستايي باشند.

ساخت فاز دوم مسکن مهر در شهر اوز لارستان آغاز شد

بخشدار بخش اوز گفت: عمليات ساخت فاز دوم مسکن مهر شهر اوز با 352 واحد مسکوني آغاز شد.

اصغر فرودي در گفت و گو با خبرنگار ايرنا افزود: کارهاي زيرسازي، مسطح سازي زمين، خيابان کشي، لبه گذاري و حفاري پي ساختمان فاز اول مسکن مهر در شمال بلوار کمربندي شهر با 224 واحد مسکوني پايان يافته و عمليات ساخت 352 واحد مسکوني در جنوب بلوار کمربندي نيز آغاز شده است.

وي اظهار داشت: در مجموع 576 واحد مسکن مهر در شهر اوز در قالب شرکتهاي تعاوني مسکن کارگري، محلات، کارمندان دولت، فرهنگيان و بسيجيان ساخته مي شود.

او ادامه داد: مساحت هر واحد مسکوني 105 مترمربع است که توسط دو شرکت پيمانکاري ساخته خواهد شد و پس از 20 ماه نيز به اتمام خواهد رسيد.

نوعروسان لارستانی کمک هزینه ازدواج گرفتند

صد و بیست و شش نوعروس لارستان از محل اعتبارات سفر ریاست جمهوری و کمیته امداد امام (ره) کمک هزینه ازدواج دریافت کردند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فارس نما، محسن حجتی مسدول روابط عمومی فرمانداری لارستان گفت: نوعروسان تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی (ع) شهرستان لارستان با شرکت در جلسه آموزشی با مسائل پیرامون احکام بانوان، اخلاق و آئین همسرداری از دیدگاه اسلام، بهداشت روانی و بهداشت خانواده و فردی آشنا شدند.

برگزاری دوره آموزشی کلیات راهسازی در لارستان

دوره آموزشی کلیات راهسازی و مراحل طراحی آزاد راهها در شهرستان لارستان برگزار شد.  

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فارس نما، دوره آموزش کلیات راهسازی و مراحل طراحی آزاد راهها از سوی مرکز آموزش وزارت راه و ترابری در اداره کل راه و ترابری شهرستان لارستان برگزار شد.

در این دوره بیست و چهار ساعته که به صورت نیمه حضوری برگزار شد بیست و هشت نفر از کارشناسان اداره کل و روسای ادارات تابعه شرکت نموده و با مراحل طراحی آزاد راهها و کلیات راهسازی، تاریخچه راه و راه و آهن در کشورهای مختلف و ایران، بررسی انواع خاکها براساس طبقه بندی و گروه بندی آنها توجیه مهندسی در خصوص ضخامت لایه های خاکریزی و خاک برداری و استاندارد لایه ها و درصد کوبندگی، استفاده از تکنیک های طراحی مناسب جهت راهداری زمستانی معرفی انواع معادن قرضه، جانبی، منتخب جهت پروژه های مختلف پنج آشنا شدند.

معرفی شرکت تعاونی سهام عدالت لارستان

به عنوان شرکت برتر فارس

شرکت تعاونی سهام عدالت شهرستان لارستان به عنوان یکی از سه شرکت برتر فارس معرفی شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فارس نما، محمد رضا زائر مدیر عامل شرکت تعاونی سهام عدالت شهرستان لارستان گفت: شرکت تعاونی سهام عدالت لارستان به علت افزایش جهشی تعداد اعضاء و سهامداران و توسعه خدمات شرکت به عنوان یکی از سه شرکت برتر استان فارس معرفی شد. 

مدیر عامل شرکت تعاونی سهام عدالت شهرستان لارستان افزود: شرکت تعاونی سهام عدالت شهرستان لارستان در کمتر از سه سال با دوازده هزار نفر سهامدار و پانزده میلیون ریال سرمایه کار خود را آغاز کرد، اما امروز این شرکت صد و نوزده هزار سهامدار و بیش از یک میلیارد و سیصد میلیون ریال سرمایه دارد. 

وی اظهار داشت: این شرکت در آغاز فعالیت خود در یک سالن کوچک متعلق به یکی از ادارات شهرستان مستقر شده که به علت کمبود فضا مراجعان به زحمت می افتادند، اما امروز شرکت از یک ساختمان مستقل که پاسخگوی نیاز مراجعان است بهره می برد. 

زائر با بیان اینکه در صورت افزایش سرمایه می توان فعالیت های اقتصادی گسترده تری را در شهرستان انجام داد از سهامداران خواست با خرید سهام بیشتر ضمن بالا بردن توان اقتصادی شرکت از سود بیشتری غیر از آنچه در حال حاضر از طریق بورس به آنها تعلق می گیرند برخوردار شوند.

قهرماني خانم فوزيه زارعي از دهكويه

در مسابقات شطرنج بانوان فارس

سركار خانم فوزيه زارعي از دهكويه توانستند مقام اول مسابقات شطرنج سريع بانوان استان فارس را به دست آورده و به مسابقات كشوري نيز راه يابند . اما متاسفانه با خبر شديم كه به دليل عدم اطلاع رساني به ايشان در مورد زمان برگزاري مسابقات كشوري از طرف مسوولان ايشان از حضور در مسابقات كشوري باز ماندند .

گزارشي از مسابقات فوتسال جام رمضان

در  شماره قبل نشريه گزارشي از مسابقات ورزشي جام رمضان در نشريه چاپ شد كه متاسفانه در خبر مربوط به مسابقات فوتسال اشتباهي رخ داده بود .اين مساله موجب شد كه ضمن اسلاح اشتباه رخ داده گزارش كامل تري از اين مسابقات را تقديم شما خوانندگان خوب نشريه بنماييم :

نتيجه مسابقات فوتسال  :

مقام اول تيم ساحل

مقام دوم تيم مير احمد بريز

مقام سوم تيم شهيد خواجو

بهترين دروازه بان امير اسدي

بهترين گلزنان : هادي توانگر و منوچهر دهقاني

بهترين مهاجمان : هادي توانگر ، حمزه فرد و علي ابراهيمي از بريز

بهترين دفاع : مهدي ياربد ، رسول اسماعيلي و محمد ابراهيمي از بريز

بهترين داور ان : شعبان بازرگان ، قدرت اصيل ، حسن مرادي و مهدي ياربد

تكنيكي ترين بازيكن : مجتبي بستگان

خوش اخلاق ترين تيم : تيم مسجد قائم (عج)

خوش اخلاق ترين بازيكنان : مصطفي حيدريان و روح الله خجسته نژاد

در ادامه گزارش گفتگوي كوتاهي با مسوول برگزاري اين مسابقات جناب آقاي حسين رهجو خواهيم داشت :

آقاي رهجو در ابتدا از آقاي سيروس صبوري مدير محترم دبيرستان شهيد صفري به دليل در اختيار قرار دادن زمين مدرسه جهت برگزاري مسابقات تشكر و قدر داني به عمل آوردند .  ايشان در ادامه در مورد مشكلات ورزشكاران دهكويه چنين گفتند : دهكويه از بازيكنان خوبي برخوردار است ولي به خاطر نداشتن زمين مناسب و سالن ورزشي هر شب بازيكنان بايد براي تمرين با صرف هزينه هاي زياد به لار بروند . اگر امكاناتي براي بازكنان دهكويه فراهم مي شد مانند گذشته حرف اول را در لارستان مي زدند . ايشان در ادامه گفتند : شاهديم كه خيرين محترم براي مساجد و يا   كانون هاي مذهبي كمك زيادي مي نمايند اما به موضوع ورزش جوانان توجهي نمي نمايند . هم اكنون در دهكويه 13 مسجد داريم كه برخي از آن ها بدون استفاده هستند . يا مثلا ساختماني به نام كانون قرآن چند سال است كه در دو طبقه اسكلت زده اند و  نيمه تمام مانده است . اگر اين سرمايه صرف ورزش جوانان       مي شد شايد اثر بيشتري داشت ، منظور من اين است كه در دهكويه به ورزش جوانان اهميت داده نمي شود و از ورزشكاران حمايت نمي شود .

اصلاح و پوزش

در شماره قبل نشريه در گزارش مربوط به قبول شدگان كنكور سراسري نام خانم ليلا دهقاني به اشتباه درج شده بود كه بدين وسيله از ايشان پوزش مي طلبيم و همچنين ظاهرا تعداد ديگري از دانش آموزان نيز در دانشگاه ها قبول شده اند كه به دليل عدم اطلاع نام آن ها از قلم افتاده بود كه بدين وسيله از ايشان نيز پوزش مي طلبيم 

امام صادق (ع) حامل علم بي كران

سوال :

جعفر بن الصادق (امام ششم شيعيان) از فقهاي نامدار عصر خود بود و هم رديف با ديگر فقهاي بزرگوار و ايشان منصبي جز فقاهت و اجتهاد و تربيت شاگردان نداشتند؟!

جواب اجمالي:

وجود نصوص وارده از پيامبراكرم (ص) و امام باقر(ع) بر منصب امامت آن حضرت و اعتراف علماي خاصه و عامه بر علم و فضل او، وجود بيش از چهار هزار شاگردان نخبه آن حضرت، خلاف مدعا را ثابت مي‌كند.

جواب تفصيلي:

امام صادق(ع) را در رديف فقهاي ديگر قرار دادن، ظلم بزرگي به تاريخ و تكذيب اقوال بزرگان و دانشمندان شيعه و سني در مورد ايشان مي‌باشد. چون امام صادقu بنا به اعتراف اهل سنت و شيعه از هر نظر در زمان خود بي نظير بود.

اما از لحاظ فقاهت و علم و دانش، هيچگاه هم رديف ساير علماي عصر خود نبود چون تمام علماي شيعه و سني در مقابل علم بي‌كران امام سر تعظيم فرود آوردند و بزرگان علم بسان شاگردي مبتدي زانوي علم در برابر امام بر زمين مي‌زدند پيشواي بزرگ مذهب حنفي ابوحنيفه از شاگردان او بود و با افتخار فرياد مي‌زد «لولا السنتان لهلك النعمان» يعني اگر آن دو سالي كه در خدمت امام بودم نبود (ابوحنيفه) هلاك مي‌شد[1] پيشواي مذهب مالكي، مالك ابن انسل از دانش آموختگان مكتب امام صادق (ع) بود، حسن بصري مؤسس مكتب فلسفي «بصره» و واصل بن عطاء مؤسس مذهب معتذله از شاگردان آن حضرت بودنند . خلاصه در مكتب فكري آن حضرت برجسته‌ترين انديشمندان و زبده‌ترين فيلسوفان و نخبه‌ترين عالمان تربيت شدند و وجود چهار هزار شاگردان آن هم با عقايد و مذاهب مختلف، از سرتا سر جهان، حكايت از عظمت علمي و جاذبة‌ معنوي آن حضرت دارد. و علومي چون فقه، حديث، تفسير، فلسفة كلام، و حتي طب و شيمي، مديون حوزة درسي امام صادق(ع)    مي ‌باشند.[2] علاوه بر اينها، از دلايل علم بي‌كران آن حضرت اعتراف مخالفان از جمله صاحب فصول به علم بي‌كران آن حضرت مي‌باشد به طوري كه مي‌گويد: از بسياري علوم كه بر دل حكمت آن وارث علوم انبياء ريخته شده هر حكمي كه هيچ عاقلي علت آن را نداند و هر علمي كه هيچ عالمي راه بكنه آن نبرد نسبتش را به آن حضرت مي‌دهند و از او روايت مي‌كنند.

اما از لحاظ معنوي، در زمان خود كسي به پاي او نمي‌رسيد بطوري كه مالك ابن انس مي‌گويد هميشه جعفر ابن محمد را در يكي از سه حال ملاحظه كردم، يا در حال نماز بود، يا روزه‌دار بود، يا قرآن تلاوت مي‌كرد و در علم و عبادت و پارسايي كسي را جزء محمد بالاتر نديدم و نشنيدم و از قلبم نيز نگذشته است.»[3]

شهرستاني (از علماي اهل سنت) مي‌گويد جعفربن محمد صادق (ع) «داراي علم بسيار و آگاهي كامل بر حكمت و زاهد در دنيا و عاري از تمام شهوات بود.[4]»

بنا به اعتراف علماي سني و شيعه مقام معنوي آن حضرت به جايي رسيد كه، معجزات و كارهاي خارق العاده و پيش بينيهاي غيبي فراواني از آن حضرت ديده شد.

اما از لحاظ سياسي، امام با توجه به اوضاع نا بسامان آن زمان، شروع به مبارزه با دستگاهي كرد كه جزء تكيه بر دين انحرافي توان بودن و ماندنش نبود، و امام با كار فكري و مبارزه با تحريف در حقيقت شروع به بريدن شاهرگ دستگاه خلافت نمود و تشكيلات سياسي پنهاني تشكيل داد و به جايي رسيد كه ابوسلمه طي نامه‌هايي مكرر به امام از او خواست كه خلافت را قبول كند ولي امام قبول نكردند.[5]

علاوه بر همة اينها پيروان اهل بيت (عليهم السلام) با دلايل قاطع عقلي و نقلي او را امام معصوم خود مي‌دانند و دلالت واضحه بر امامت آن حضرت آن قدر است كه زبان تمام مخالفان را از شبهه و طعن كوتاه ساخته و حتي بعضي از مردم كم ظرفيت با مشاهدة مقام معنوي و علمي آن حضرت او را تا حد «خداي» بالاتر بردند.[6]

از دلايل امامت آن حضرت غير از نصوصي كه از پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ در مورد دوازده امام و نصي كه از امام باقر ـ عليه السّلام ـ در مورد امامت آن حضرت وارد شده است وجود معجزات و آيات الهي كه بر دست آن حضرت ظاهر شده است مي‌باشد كه منابع سني هم، مثل كشف الغمه و فصول المهمه، آن‌ها را نقل كرده‌اند مثل روايت «ابوبصير» كه مي‌گويد: وقتي با حالت جنب به خدمت امام رسيدم فرمودند كه: يا ابابصير، ندانسته‌اي كه به خانة انبياء و اولياء نبايد جنب رفت.[7]

---------------------

[1] - التحفه الاثني عشريه، ص8، به نقل از كتاب استاد اسد حيدر، ج1، ص 89.

[2] -  استاد اسد حيدر:  امام صادق ، ترجمة اشكوري، ج 1، ص 100 .

  [3] -  ابن تيميه : التوسل و الوسيله، ج دوم، ص 52 .

[4] - شهرستاني، ملل و نحل، چ دوم، ج 1، ص 272.

[5] - خامنه‌اي، سيد علي : پيشواي صادق، ج 1، ص 59.

[6] - اين فرقه « ناووسيه»  نام دارد.

[7] - اربلي، كشف الغمه، ج 2، بحث امام صادق ـ عليه السّلام ـ .

بر گرفته از نرم افزار پاسخگويي به شبهات وهابيت

جرعه اي از درياي علم امام صادق (ع)

علت شفافيت و كدورت اجسام

در فيزيك امام جعفر صادق (عليه السلام ) چيزهايى گفته كه قبل از او، كسى نگفته و بعد از وى ، تا نيمه دوم قرن هيجدهم و قرن نوزدهم و بيستم ، به عقل كسى نرسيده كه آن ها را بگويد.

يكى از قوانينى كه امام جعفر صادق(ع) در فيزيك ابراز كرد قانون مربوط به كدورت اجسام و شفاف بودن آنها مى باشد.

او گفت هر جسمى كه جامد و جاذب باشد كدر است و هر جسمى كه جامد و دافع باشد كم يا بيش شفاف جلوه    مى نمايد. از او پرسيدند جاذب چه   مى باشد؟ گفت : (جاذب ) حرارت .

اين نظريه فيزيكى كه امروز مى دانيم با يك الحاق ، يك قانون علمى است و بقدرى جلب توجه مى نمايد كه آدمى حيرت مى كند چگونه در نيمه دوم قرن هفتم ميلادى و نيمه اول قرن دوم هجرى ، مردى توانسته يك چنين نظريه بديع را ابراز نمايد.

امروز اگر از يكصد نفر از افراد عادى بپرسند كه چه مى شود يك جسم كدر مى گردد و جسم ديگر شفاف به نظر مى رسد نمى تواند پاسخ بدهد يعنى بگويد به چه علت آهن تيره است و بلور درخشان (مى باشد.)

قانون فيزيكى امروز مى گويد: هر جسم كه امواج حرارت به سهولت از آن عبور كند. (يعنى هادى حرارت باشد) و امواج (الكترو مانيه تيك ) از آن عبور نمايد (يعنى هادى الكتريسيته و امواج مان يه تيزم باشد) تيره است .

اما اجسامى كه حرارت به خوبى از آنها عبور نمى كند. و امواج الكترومانيه تيك را عبور نمى دهد.  درخشندگى دارند.

منصورى مترجم در پاورقى گفته : امواج الكترومانيه تيك امواجى است كه ما به كمك آنها صداى راديو را     مى شنويم و تصاوير تلويزيون را مى بينيم.

نظريه كلى امام جعفر صادق(ع) در مورد علت تيره بودن اجسام و درخشنده بودن آنها براساس جاذب بودن است و بعد از آن كه از او توضيح خواسته اند گفته است اجسامى كه جاذب حرارت مى شوند تيره مى شوند و اجسامى كه جاذب حرارت نمى شوند كم يا بيش شفافيت دارند.

مساءله جاذب بودن ، هم مثل دو قطب متضاد در نظريه امام جعفر صادق(ع) ، خيلى جالب توجه است و همين موضوع سبب گرديده كه نظريه اش با قوانين فيزيك امروزى در مورد علت كدورت و شفاف بودن اجسام ، مطابقت نمايد.

برگرفته از مقدمه كتاب تاريخ مفضل نوشته آيت الله شوشتري متن الكترونيك

مهدويت در آيات وروايات

بقيه الله

حضرت مهدي (عج) ذخيره خدا در زمين است .بر طبق روايات متعددي كه عالمان شيعه و سني نقل كرده اند واژه بقيه الله در قرآن به آن حضرت اشاره دادي (عج) ذخيره خدا در زمين است .بر طبق روايات متعددي كه عالمان شيعه و سني نقل كرده اند واژه بقيه الله در قرآن به آن حضرت اشاره رد . خداوند مي فرمايد :

« بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين »

بقيه الله ذخيره الهي براي شما مردم ، مومن باشيد از هر چيز و هر كس بهتر است .

كليني در اصول كافي نقل مي كند مردي از امام صادق(ع) در باره ي قائم (عج) پرسيد كه آيا مي توان به هنگام سلام دادن او را يا اميرالمومنين خطاب كرد ؟  امام صادق (ع) فرمودند : اين اسمي است كه خداوند به امير المومنين علي (ع) داده است . پرسيد فدايت شوم به هنگام سلام دادن به او چه بگوييم ؟ فرمود : همه بايد بگويند « السلام عليك يا بقيه الله »  ، سپس امام اين آيه را تلاوت كرد : « بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين»

محمد بن حمران (راوي حديث ) عرض كرد : اي فرزند پيامبر  قائم شما كي خروج مي كند ؟ امام (ع) فرمود : هنگامي كه مردان خود را شبيه زنان ميسازند  و زنان خود را شبيه مردان نمايند . مردان به مردان وزنان به زنان بسنده كنند . زن ها بر زين ها سوار شوند . گواهي زورگويان پذيرفته شود  و گواهي عادلان رد گردد . مردم ريختن خون و ارتكاب فساد و فحشا را سبك شمارند و اشرار بر اخيار چيره شوند . هنگامي كه او ظهور كند ، پشت خود را به ئيورا كعبه تكيه دهد ، 313 تن يارانش در محضرش  گرد آيند و نحستين چيزي كه به زبان مي آورد اين آيه شريفه است : « بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين »

نزول حضرت عيسي (ع) و اقتداي او به امام مهدي (عج)

محدثان بزرگ اسلام بر طبق روايات متعددي كه از پيامبر (ص) نقل شده اتفاق نظر دارند كه هنگام قيام امام عصر (عج) حضرت عيسي (ع) از آسمان فرود   مي آيد و در نماز به او اقتدا مي كند . تعداد اين روايات به اندازه اي زياد است كه گروهي آن را متواتر دانسته اند . مقصود از روايات متواتر رواياتي است كه به اندازه اي نقل كنندگان آن زياد باشد كه هيچ ترديدي در صحت و درستي آن باقي نماند . روايات رسيده در باره نزول حضرت عيسي (ع) از آسمان و اقتداي او به امام زمان (عج) را از اين قبيل دانسته اند . بخشي از اين روايات در تفسير اين آيه شريفه آمده است :

« هيچ كس از اهل كتاب نيست مگر آن كه پيش از مرگ وي ( عيسي (ع)  ايمان خواهد آورد و روز قيامت او بر آنان گواه خواهد بود » .

بر طبق روايات رسيده در تفسير اين آيه شريف حضرت عيسي (ع) از آسمان فرود مي آيد وبه امام زمان اقتدا مي كند  و همه يهوديان بر عيسي(ع) ايمان مي آورند .

علامه طباطبايي در تفسير الميزان  پس از نقل چند روايت  مي نويسيد :

« رواياتي كه عالمان شيعه و اهل سنت در مورد فرود آمدن عيسي (ع) از آسمان و اقتداي او به امام زمان (عج)  نقل كرده اند بسيار زياد (مستفيض) است » .

همانگونه كه مرحوم علامه طباطبايي نوشته اند بسياري از محدثان بزرگ اهل سنت  اين حديث را نقل كرده اند  به عنوان نمونه اين مطلب در صحيح بخاري  ، صحيخ مسلم ، عقدالدرر ، جامع الصغير و كنزالعمال و ... نقل شده است . در اين جا يكي از اين روايات را مرور مي كنيم :

شهر بن خوسَب مي گويد : حجاج از من پرسيد اين آيه « ان من اهل الكتاب »  مرا بهت زده و متحير ساخته است ، در پاسخ گفتم : مقصود از آيه آن است كه حضرت عيسي (ع) پيش از قيامت به دنيا فرود مي آيد ، پس همه يهوديان و غير آنان ( مسيحيان ) به او ايمان مي آورند و او در نماز جماعت به حضرت مهدي (عج) اقتدا مي كند . حجاج گفت : اين مطلب را از چه كسي آموختي ؟ در پاسخ گفتم : اين را محمد بن علي ابن الحسين ( امام باقر (ع) برايم روايت كرد . گفت : سوگند به خدا آن را از چشمه زلالي آورده اي .

با توجه به آن چه درباره آيه ياد شده  آورديم نكته هاي زير از آن استفاده مي شود :

1 ـ  حضرت عيسي (ع) پيش از برپايي قيامت و به هنگام ظهور حضرت مهدي (عج)  از آسمان فرود خواهد آمد .

2 ـ  نزول حضرت عيسي (ع) براي حمايت از ولي عصر (عج) است و در برخي از روايات به نحوه حمايت ايشان  از امام عصر (عج) اشاره شده است .

3 ـ وي پس از نزول از آسمان  پشت حضرت ولي عصر (عج) نماز خواهد خواند .

4 ـ همه يهوديان و مسيحيان در آن هنگام كه پرده هاي جهل كنار زده شده و واقعيت ها رخ نموده به او ايمان خواهند آورد .  

هيئت شيفتگان مهدي ( عج ) دهكويه

آب ، آيينه ، آفتاب

عزت و اقتدار در سياست خارجي

علاء الدين بروجردي : آخرين سفر خارجي مقام معظم رهبري در دوران رياست جمهوري سفر به كشور چين بود . قبل از نشستن هواپيما در فرودگاه پكن خبر دادند كه رهبر چين به شدت مريض است و امكان ملاقات او با حضرت آيت الله خامنه اي  وجود ندارد . آيت الله خامنه اي نيز تصميم گرفتند متقابلا يكي دو ملاقات تنظيم شده را لغو كنند ، چون ملاقات با رهبر چين بسيار مهم بود و مي بايست انجام پذيرد .

نزديك ساعت 6 عصر وقت ملاقات با نخست وزير چين بود و آقا فرمودند : من به اين ملاقات نمي روم !

براي من به عنوان يك سفير ، اين خبر بسيار تلخ بود . نگران بودم كه چه اتفاقي رخ خواهد داد . ما موضوع را به اطلاع چيني ها رسانديم . ساعت مقرر فرا رسيد . همه افراد آماده مذاكره بودند . خبرنگارها ايستاده بودند ، اما از ورود هيئت ايراني خبري نشد ! خبرنگارها مخابره كردند كه در رابطه ايران و چين مشكل جدي ايجاد شده است . مدتي گذشت ، ساعت 6/5 عصر نخست وزير چين از محل كنگره خلق به محل اقامت رئيس جمهور ايران آمد و از همان دور با صداي بلند گفت : « كوچك تر به ديدار بزرگتر آمده است» .

بعد وارد اتاق شد ، حدود يك ربع با آقا صحبت كرد و گفت ما نهايت احترام به مهمان را به خصوص شخصيتي مثل جنابعالي وظيفه خود مي دانيم ، مشكل بيماري رهبر چين جدي است و پزشكان ايشان را ممنوع الملاقات كرده اند ، با اين حال ما موضوع ملاقات را بررسي مي كنيم تا حل شود .

با توجه به وعده نخست وزير چين آيت الله خامنه اي پذيرفتند كه در جلسه شركت كنند و با يك ساعت تاخير در كنگره حاضر شدند و مذاكره انجام شد . روز بعد به آقا گفته شد : با توجه به نامساعد بودن حال رهبر چين، فقط ده دقيقه ملاقات صورت بگيرد كه ملاقات در بيست دقيقه انجام شد .

عظمت سياسي

علي محمد بشارتي : بعد از صدور قطعنامه 598 سازمان ملل ، از سوي كشورهاي قدرتمند دنيا بر ايران فشارهاي زيادي وارد مي شد تا ما قطعنامه را بپذيريم .

در همان ايام خاوير پرز دكوئيار دبير كل سازمان ملل متحد براي رايزني هاي لازم به ايران آمد . يكي از برنامه هاي وي ، ملاقات با حضرت آيت الله خامنه اي بود .

در آن زمان اقا رئيس جمهور بودند . پس از ملاقات دكوئيار به من گفت : رئيس جمهور شما از كدام دانشگاه علوم سياسي فارغ التحصيل شده است؟ گفتم چه طور ؟ گفت : من از چند دانشگاه معتبر دنيا مدرك دكتراي علوم سياسي دارم و بيش از سي سال است كه كار سياسي مي كنم و اكنون ده سال است كه دبير كل سازمان ملل هستم . در اين مدت كمتر شخصيت سياسي و رئيس جمهوري هست كه وي را نديده و با او گفتگو نكرده باشم ، ولي تاكنون شخصيتي سياستمدارتر و هوشمندتر از رئيس جمهور شما    نديده ام .

قاطعيت در مديريت و رهبري

بعد از رحلت حضرت امام خميني (ره) مستكبران جهاني براي لغو حكم اعدام سلمان رشدي كه توسط بنيانگذار جمهوري اسلامي صادر شده بود ، فعاليت گسترده اي را عليه ايران شروع كردند و برخي از كشورها سفيران خود را از ايران فراخواندند .

در پاسخ به اين حركت هاي قلدرانه مقام معظم رهبري نه تنها تسليم فشارها نشدند ؛ بلكه با قاطعيت فرمودند : « سفيران فراخوانده شده راهي جز بازگشت ندارند » . گرچه آن روز اين قاطعيت براي عده اي غير قابل هضم بود ، اما مرور زمان ، آينده نگري و حسن تدبير رهبري را روشن كرد و جهان بر تصميم قاطع و پيش بيني آيت الله خامنه اي آفرين گفت .

با گذشت زمان ، همه سفيران به كشور ما بازگشتند و نه تنها حكم اعدام سلمان رشدي لغو نگرديد ، بلكه عزتي ديگر به عزت هاي ملت مسلمان ايران افزوده شد .

مديريت بحران

پس از آن كه سفيران اروپايي به خاطر دادگاه ميكونوس به همراه سفير آلمان خاك ايران را به عنوان اعتراض ترك كرده بودند ، مقام معظم رهبري قاطعانه فرمودند : « سفير آلمان حق ندارد برگردد تا ما بگوييم » .

اروپايي ها هم با هدف تحت فشار قرار دادن ايران و شكستن موضع مقتدرانه رهبري ، بازگشت خود را منوط به بازگشت سفير آلمان اعلام كردند .

مدتي گذشت ، آن ها ديدند ايران نسبت به سفيران كشورهاي اروپايي اعتنايي نمي كند و فشارهاي آن ها تاثيري ندارد . بالاخره مجبور شدند به تدريج و بي سروصدا و مخفي از چشم خبرنگاران و رسانه ها ، منفعلانه وارد ايران اسلامي شوند ، زيرا برايشان خيلي ذلت آفرين بود كه يك كشور جهان سومي كه زماني مستعمره آن ها بوده است ، اين گونه برخورد كند .

رعايت حدود الهي در ديپلماسي

يكي از مطالبي كه در زمان رياست جمهوري آيت الله خامنه اي بسيار در دنيا انعكاس پيدا كرد و آثار بسيار مثبتي در ميان مسلمانان گذاشت ، برخورد ايشان با دعوت رئيس جمهور زيمبابوه در ميهماني رسمي شام بود .

پس از آن كه به معظم له اطلاع داده شد كه در سر ميز شام ، مشروبات الكلي وجود دارد ، ايشان پيغام دادند كه ما در اين مهماني شركت نمي كنيم، مگر اين كه مشروبات الكلي جمع شوند. آنان گفتند : ما به شما كاري نداريم ، يعني به ايراني ها تعارف نمي كنيم ، بلكه طبق رسم خودمان از ميهمانان غير ايراني با مشروبات الكلي پذيرايي مي كنيم .

مقام معظم رهبري به آنان فرمودند : سر سفره شامي كه در آن مشروبات الكلي باشد ، حاضر نمي شويم ، چون شرعا حرام است . آنان حاضر نشدند كه مشروبات را جمع آوري كنند ، معظم له نيز در آن ميهماني شركت نفرمودند .

غربي ها و رسانه هاي آنان تصور كردند طعمه دندان گيري از اين خبر نصيب آنان شده است و در دنيا چنين منعكس كردند كه ايراني ها و رئيس جمهور ايران ، بر خلاف آنچه در پروتكل هاي تشريفاتي جهان مرسوم است ، در مهماني شام حاضر نشدند ، ولي انتشار اين خبر در جهان اسلام ، موجب تقويت موضع آرماني نظام جمهوري اسلامي شد و بسيار به نفع جمهوري اسلامي ايران تمام شد .

رفتار قرآني با بدهكار

حضرت آيت الله خامنه اي دامت بركاته در زمان رياست جمهوري به يكي از كشورهاي اسلامي رفتند . ايشان به رئيس جمهور آن ها فرمودند : بدهي ما را نمي دهيد ؟ او در جواب گفت  قرآن مي فرمايد : « فَنَظِرَه الي مَيسَرَه » به آدم بدهكار مهلت بدهيد.

آقا با مزاح فرمودند : تا اينجا را قبول دارم ولي به شرط اين كه قسمت دوم آيه شريفه را نخوانيد كه اگر بدهكار توانايي پرداخت ندارد به او ببخشيد .  « اَن تَصَدَّقوا خير لَكُم » 

منبع : آب ، آيينه ، آفتاب ( ابعاد شخصيتي مقام معظم رهبري در آيينه خاطرات )، مركز انتشارات موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) ، چاپ يازدهم ، سال 83

تكاليف والدين نسبت به نوزادان از ديدگاه امام رضا (ع)

حجه الاسلام سعيد آزادي

يكي از سعادت هاي خانواده داشتن فرزند است و فرزندان به فضاي خانه و خانواده ، گرمي و نشاط مي بخشد . به ندرت ديده مي شود خانوده بي فرزند در مسير طبيعي خود سير كند . از اين رو حضرت رضا (ع) فرموده است :

« هر گاه خداوند خير بنده اي را بخواهد او را نمي ميراند تا اين كه فرزندش را به او نشان دهد » .

هر يك از والدين و فرزندان نسبت به يكديگر حقوق و تكاليفي دارند كه بايد به آن توجه كرده و به مرحله عمل برسانند . در اين مقاله سعي مي شود تا به تكاليف والدين نسبت به فرزندان از منظر امام رضا (ع) پرداخته شود .

گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد

از سنت هاي مهم و ارزشمند در ابتداي تولد گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد است كه امام رضا (ع) فرموده : « هرگاه فرزندي به دنيا آمد در گوش راستهاي مهم و ارزشمند در ابتداي تولد گفتن اذان و اقامه در گوش كودك است كه امام رضا (ع) فرموده : هرگاه فرزندي به دنيا آمد در گوش  اذان و در گوش چپ او اقامه بخوان » . روايت هاي اسلامي فلسفه اين عمل را در ابتداي تولد نوزاد پناهي در برابر اتفاقات و لغزش هاي شيطاني ذكر كرده اند .

خته ، عقيقه ، تراشيدن مو و ...

در اسلام براي نوزاد سنت هاي مختلفي همچون خته ، عقيقه ، تراشيدن موهاي سر ، بهداشت ، خواب و استراحت نوزاد توصيه شده است . از امام رضا (ع) روايتي به شرح زير نقل شده است :

آن حضرت در مورد ختنه فرمودند : حضرت رسول (ص) فرموده است :  فرزندان خود را روز هفتم تولد ختنه كنيد ، زيرا  موجب مي شود زودتر گوشت برويد .

همچنين درباره عقيقه و تراشيدن موي سر حضرت امام رضا (ع) به مامون لعن اله عليه مي نويسد : عقيقه براي مولود دختر و پسر واجب است . همچنين نامگذاري فرزند واجب است و تراشيدن سرش در روز هفتم ولادت و به وزن موي او صدقه دادن طلا يا نقره ( در اينجا كلمه واجب به معناي مستحب است ) .

آن حضرت در باره بهداشت نوزاد نيز فرموده اند : حضرت رسول (ص) فرمود : نوزادان خود را از آلودگي ناشي از چربي بشوييد و پاكيزه كنيد ،زيرا شيطان بوي چربي را احساس مي كند ودر خواب نوزاد را به وحشت مي اندازد و فرشتگان موكل او آزار مي بينند .

تغذيه از شير مادر

معمولا تا زماني كه نوزاد استعداد هضم غذا را پيدا نكرده است ، بهترين غذاي نوزاد شير مادر است ، هر چند امروزه به اين امر كم توجه مي شود ، ولي اولياي دين به ويژه پيامبر اكرن (ص) درباره جايگاه ويژه شير مادر توجه خاصي داشتند . در اين باره حضرت امام رضا (ع) مي فرمايد حضرت پيامبر فرموده اند : براي نوزاد شيري بهتر از شير مادر نيست .

انتخاب نام نيك

يكي از حقوق نوزاد بر والدين انتخاب نام نيك و شايسته براي اوست . اهميت اين موضوع به قدري است كه در متون اسلامي فصل جداگانه اي به نام « باب نامگذاري » وجود دارد . در واقع پدر و مادر بايد قبل از تولد براي فرزند خود نام زيبايي انتخاب كند كه در طول زندگي سبب عقده و شرمندگي او نشود . حضرت امام رضا (ع) فرمودند : فرزندان خود را به بهترين اسم و كنيه نامگذاري كن . و همچنين ايشان درباره اهميت نامگذاري فرزندان به نام هاي نيكو مي فرمايد : در خانه ي كه كسي به نام محمد يا احمد يا علي يا حسن يا حسين يا جعفر يا طالب يا عبدالله و از زنان به نام فاطمه وجود داشته باشد فقر و تنگدستي راه نخواهد يافت .

گشودن دهان نوزاد با آب فرات يا عسل

 يكي ديگر از سنت هاي مستحبي كه امام رضا (ع)به آن توجه ويژه نموده است كه كام فرزند را با آب فرات و يا عسل بگشايند . آن امام همام در اين باره مي فرمايد : اگر توانستي دهان بچه را با آب فرات يا عسل بگشا در ساعاتي كه به دنيا آمده است . اين دستور دقت دين مبين اسلام را مي رساند كه براي لحظه لحظه زندگي انسان برنامه دارد ، حتي براي چگونگي بازگشايي دهان نوزاد

برنامه هاي روحانيت مستقر دهكويه

از زبان حجه الاسلام حاج سعيد آزادي

من بحث خود را با يك مقدمه شروع مي كنم : قرآن به پيامبر اكرم (ص) خطاب هاي مختلفي دارد ، مثلا مي فرمايد : « تو صاحب خُلق عظيم هستي» . چه كسي در اين مساله پيامبر را تصديق كند ، يا نكند ايشان صاحب خُلق عظيم هستند . اما خداوند يك جاي ديگر مي فرمايد : اي پيامبر تو آن ها را تزكيه كن ، علم بياموز و ... مي بينيم كه در اين خطاب بايد مردمي باشند تا پيامبر را تصديق كند تا اين صفت پيامبر فعليت پيدا كند . يعني حضور مردم و فعليت يافتن اين صفت لازم و ملزوم يكديگرند .

يكي از وظايف روحانيت معظم اين است كه مردم را با سنت پيامبر اكرم (ص) آشنا كنند و معارف ديني خود را از پيامبر دريابند و خود عمل كنند و همانگونه كه عرض شد در اين خصوص حضور بايد دو طرفه باشد . يعني هم روحاني به وظيفه خود عمل كند و هم مردم نيز حمايت خويش را از ايشان دريغ نكنند . الحمدلله مردم دهكويه در اين زمينه نهايت همكاري و بذل و محبت را داشته اند .

بنده زماني كه در دهكويه مستقر شدم پس از چند روز دريافتم كه دهكويه به وسعت و جمعيت آن به سه روحاني احتياج دارد . يكي در محل مسجد قائم (عج) و يكي هم در محل مسجد صاحب الزمان (عج) و يكي هم كه در مسجد حضرت اباالفضل (ع) توفيق خدمت داشتم .

الحمدلله با همكاري دوستان در مسجد قائم (عج) چند ماهي است كه از حضور حجه الاسلام والمسلمين حاج آقا اميدي بهره مند هستيم و چند روزي هم هست كه در مسجد حضرت صاحب الزمان (عج) هم از حضور حجه الاسلام والمسلمين حاج آقا سروستاني بهرهمند شده ايم كه خداوند بر توفيقات ايشان بيفزايد .

يكي ديگر از برنامه هاي بنده اين است كه انشاء الله نماز وحدت را در روز هاي جمعه در مسجد حضرت اباالفضل ()9 برگزار نماييم كه انشاء الله اين برنامه عملي گردد و طي جلسه اي كه با شوراي اسلامي و هيئت امناي مساجد ومعتمدين محل خواهيم داشت راجع به اين مساله بيشتر بحث و تصميم گيري خواهد شد .اميد است  اين برنامه هر چه با شكوهتر محقق گردد تا زمينه اي باشد براي برگزاري نماز جمعه . ـ انشاءالله

در پايان از خداوند متعال تعجيل در فرج حضرت صاحب الزمان (عج) را خواهانيم و طول عمر با بركت همراه با سربلندي براي رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه اي از خداوند مهربان خواهانيم .

والسلام علي من اتبع الهدي

برگي از دفتر خاطرات شهيد ماشاءالله صفري

23 آبان ماه مصادف است با بيست و هفتمين سالروز شهادت معلم شهيد مهندس ماشاءالله صفري ، او كه شهادت را از عسل شيرين تر و جبهه و سنگر را حجله گاه خود و خونش را حناي دست و پايش و شهادت را عروس خود مي دانست كه آن را به گرمي در آغوش مي كشد . به همين مناسبت به سراغ دفترچه خاطراتشان رفتيم . در اين دفترچه شهيد ، خاطراتشان را از 61/6/11 تا 61/7/22 يعني تا يك ماه قبل از شهادتشان و در 94 صفحه نگاشته اند كه از اين شماره تقديم شما خوانندگان محترم  مي گردد.

لازم به ذكر است كه ظاهرا شهيد دفترچه ي ديگري نيز داشته اند كه خاطرات روزهاي بعد را تا آخرين روزهاي  شهادتشان در آن نگاشته اند كه متاسفانه در  روز هاي عمليات و درگيري ظاهرا گم شده است .

61/6/11 اميديه اهواز

 امروز ديگر رفتنمان حتمي است ، تمام وسايل تحويل تداركات داده شده است .بچه ها ديشب به خاطر تحويل پتوهاي خود ، در نمازخانه پايگاه به صبح رساندند . جاي بدي هم نبود ، نسيم خنك كولر تا صبح مي دميد . امروز صبح حال و هواي ديگري در پايگاه حكم فرماست . بچه ها اشتهاي خوردن صبحانه را ندارند و همه گوش به زنگ هستند كه چه موقع وسيله رفتنشان به اهواز فراهم مي شود . اكثريت قريب به اتفاق جلو جايگاه نشسته و لحظه شماري مي كنند . چقدر لحظه ها دير مي گذرد . و مثل « انتظار از درد دندان بدتر است » مصداق مي يابد .

همه ساكهايشان را از ديروز آماده كرده و در دست داشتند . با گذشت لحظه ها باور بچه ها سست مي شود . چون چند بار قرار بود كه حركت كنيم  ، ولي نشد . داشتند امروز هم از حركت نا اميد مي شدند كه ناگهان با ورود چند ميني بوس آبي رنگ سكوت توام با انتظار پايگاه را شكست . ميني بوس ها به ترتيب به صورت منظم در پايگاه پارك نمودند . محيط نظامي است و تمام كارها بايد از روي نظم باشد . كه نه تنها در اينجا بلكه بايد زندگي هر فردي در جامعه و اجتماع خارج از نظم نباشد و آن هم چه نظمي ، نظم امام زماني (عج) .

نمي دانيد برادران چه شور و شوقي داشتند و هر كدام از ديگري خوشحال تر و شاداب تر بودند . انگار كه به  بزرگ ترين تفريح و تفرجگاه در زندگي خود مي روند . راستي كه جاي خوشحالي هم دارد . چون آنها به راهي مي روند كه طريق تشيع سرخ و مردان خداست . راهي كه چه شهيد شوند و چه پيروز گردند ، در هر دو حال غالبند . آن ها به مسيري مي روند كه اگر شهادت نصيبشان شد ، با خود آقا امام حسين (ع) ديدار مي كنند و اگر هم پيروز شدند قبر شش گوشش را در بغل گرفته و زيارت مي كنند . محلي كه مورد انتظار خرد و كلان است .

بلندگوي دستي پايگاه كه زياد هم قوي نيست به صدا در مي آيد كه گردان 62 هر چه سريع تر به خط شوند . گرچه تمامي بردارها جلو پايگاه حضور داشتند . معذالك بلندگو حجت را بر همه تمام كرد . به طبقه دوم محل آسايشگاه و صدا مي زند ، نكند كسي باشد كه هنوز مطلع نباشد ، كه انشاءالله نيست . ساعت 8/5 يا 9 صبح بود ، دقيقا يادم نيست . ديگر جاي درنگ نيست . گروهان ها به ترتيب به طرف ماشين ها رفته و سوار مي شوند . ما هم كه جزء اركان گروهان بوديم با برادران گروهان 2 سوار شديم . گرمي هوا محسوس است .

با صداي تكبير و صلوات محل پايگاه كه يازده روز ميزبانمان بود ترك كرديم. بچه هاي گردان 965 كه حتما با خود مي گفتند كاش ما به جاي آن ها بوديم . با تكاندن دست و زدن لبخند ما را بدرقه مي كنند . از محل استقرار نيروها تا در خروجي فاصله زيادي است . پس از رسيدن به در با توقف كوتاهي پايگاه را پشت سر مي گذاريم . صداي صلوات و تكبير يك لحظه قطع نمي شود و نبايد هم قطع شود ، چون به راهي مي رويم كه انتهايش به الله اكبر خطم خواهد شد .

پس از طي چند صد متر راه به تابلويي كه در جهت راست جاده نصب بود برخورديم كه فاصله اهواز و خرمشهر را نشان مي داد . شهري كه چند صباحي جولانگاه بعثيون متجاوز بود و چه حماسه ها براي آزادي اش آفريده شد كه قادر به وصف آن نيستم . خانه هاي مخروبه بين راه تماما به سبك قديمي ساخته شده است . وضع و حالت ظاهري آن ها و كساني كه زندگي مي كنند ، حكايت از سال ها حاكميت خفقان و سياهي دشمن بر ما بود . گرچه ظاهري آراسته نداشتند ولي مطمئنم كه قلبشان پاك و بدون كوچكترين زنگاري ، از بندگان صالح خدا هستند . همين ها هستند كه امام امت يك تار مويشان را با كاخ نشينان عوض نمي كند .

تابلوها و شعارهاي بين راه ، نظر هر رهگذري را به خود جلب مي كند و موقعيت هاي محيط برايش مشخص  مي شود . شعارها همه و همه انقلابي و در حول وحوش جنگ بود . البته نه شعارهاي بدون شعور ، بلكه شعارهايي كه عملا شاهد تحقق يافتن آن ها هستيم

راستي يادم رفت بيوگرافي راننده را كمي توضيح دهم . ايشان فردي با موهاي بلند كه سفيد و سياه بودن    آن ها دليل بر بالا بودن سنشان بود ، بودند و شروع كننده اولين صلوات در لحظه حركت از بسيج بود و براي بسيج خدمت مي كرد و ماموريتش رانندگي  و رساندن نيرو بود . از خصوصياتي كه لازم نيست بگويم ، چون كسي كه به اين راه آمده است آشكارا خود را معرفي كرده كه چگونه است ، گر چه ممكن است افراد ناصالح هم رخنه كنند . ولي اين يكي از آن ها نبود .

هر چه به اهواز نزديك تر مي شويم بيشتر احساس مي كنيم كه در كجا هستيم و به كجا مي رويم . شهري كه آوازه پايمردي و مقاومتش را شنيده بودم ولي از نزديك نديده بودم . اول شهر مكاني بود  پوشيده از درختان و تقريبا سرسبز بود و داراي ميدان اسب سواري و زمين فوتبال و ورزش هاي ديگر . از برادرهايي كه قبلا آمده بودند، پرسيدم . محل پادگان گلف بود كه احتمال مي دادم محل استقرارمان باشد .

با پشت سر گذاشتن گلف اين احتمال به صفر مي رسد . در مركز شهر  خيابان ها پر رفت و آمد بود . از پياده گرفته تا اتومبيل ، انگار نه انگار كه جنگي است . دشمن تلاش كرد كه شهرهاي جنوب را از سكنه خالي كند و در اين راه از هيچ كوشش   ناجوانمردانه اي دريغ نورزيد. از موشك هاي دوازده متري گرفته تا توپ هاي دوربرد ، ولي هيچ كدام موثر واقع نشد كه هيچ ، بلكه اراده مردم رابر ماندن و استقامت كردن سخت تر گردانيد .

به راه آهن رسيديم ، قطاري كه يازده واگن را يدك مي كشيد در حال حركت بود . دومين مكاني كه احتمال محل استقرارمان مي داديم پايگاه شهيد باهنر بود . شهيدي كه قهر و كينه دشمن نسبت به او به حدي بود كه زنده زنده در آتش سوزاندند .به پادگان رسيديم . همه جا نظم حاكم است . همگي به آرايش ستون يك پس از بازرسي وارد پادگان شديم و در محل زمين بسكتبال و واليبال زير سايه درختان كهن سال و ميان سال گرد آمديم . برادران آنقدر به هم اُخت پيدا كرده بودند كه دو ساعت دور بودن از هم برايشان مشكل است . يكديگر را در بغل فشرده و خسته نباشيد مي گويند. با افرادي كه قبلا در كازرون با هم بوديم و از گردان 965  زودتر از ما از اميديه حركت كرده بودند برخورد كرديم . پس از احوال پرسي جوياي حال ديگر دوستان مي شويم ، گويا هر گروهي به جايي رفته اند . عده اي به پادگان گلف ، بعضي به توپخانه جهت آموزش و عده اي در اينجا هستند ....

ادامه دارد

روياي حقايق

در رهگذر عمر بسي سير نمودم

در سير و سفر من گل اسرار بچيدم

رفتم به گلستان ادب بهر تماشا

در ميكده عشق بسي باده چشيدم

مستانه برفتم سوي گلزار خقيقت

از طالع معشوق گل لاله بچيدم

گل بر در دل بردم و بر او بنمودم

من قصه دل را ز سر هوش شنيدم

بوسيد دلم آن گل زيباي دو عالم

گفتا كه از اين بوي به آرام رسيدم

ديدم دلم از تابش آن گل شده بي تاب

بي تاب تر از آن همه ي عمر نديدم

دل رفت كه نقش رخ دلدار ببوسد

ناگه زلب يار ، شكرخنده بديدم

با چشم و به ابر. به دلم كرد اشارت

يعني كه تور ا بارگه خويش نمودم

شكرانه دل از مژده وصلت به ادب گفت

منصور شدم از همه ي خويش رميدم

اين قصه دراز است به اندازه تاريخ

با دست و قلم واژه ي اشعار سرودم

دور است ز احوال تو اي زرگري اين شعر

ديدم همه بد رؤيت و از خواب پريدم

غلامحسين زرگري

در پناه صلح

لذت دنيا وشادي در پناه صلح جوي

نام نيك و اجر عقبي در پناه صلح جوي

گوهر دانش ز هر سو عزت و آزادگي

هر دو با هم اي عزيزان  در پناه صلح جوي

با رفيقان و رقيبان هر دو در همسايگي

صبر و اخلاق نكو را  در پناه صلح جوي

صبر مي باشد كليد مشكلي در هر غمي

عاقلان  و عارفان  را  در پناه صلح جوي

نو بهار و گلشن و بلبل ، عروسان چمن

جمله با ساقي و مطرب   در پناه صلح جوي

مي سرايد راسخي اشعار با آزادگي

شور عشق و معرفت را  در پناه صلح جوي

فتحعلي راسخي

يا علي (ع)

دلم در پيچ و هر خم يا علي  گفت

به شادي و به ماتم يا علي گفت

زمين و آسمان رنگ دگر يافت

شبانگاهي كه خاتم يا علي گفت

جهان با تار و پودش در شب قدر

تكاني خورد و محكم يا علي گفت

به هر مجلس كه رفتم روز يا شب

به هر كس دست دادم يا علي گفت

چنان عشق علي عالم گرفته

كه ابر و رعد و بادم  يا علي گفت

علي سر چشمه ي آب بقا بود

كه آب چاه زمزم  يا علي گفت

نمي دانم كه مولايم چه باشد

كه معبود دو عالم  يا علي گفت

دمي كه عيسي آغاز سخن كرد

گمان دارم كه مريم  يا علي گفت

علي هم بي صدا حين شهادت

به آهنگ پر از غم  يا علي گفت

زبان قاصر دهقان هر آن جا

كه فرصت شد فراهم يا علي گفت

مصطفي دهقاني

زير درخت سرو

(مريم قاصر)

نوزده سال پيش وقتي با كورش آشنا شدم بهترين وبه ياد ماندني ترين روزهاي زندگيم بود ، اون سي و هشت سالش بود و من بيست و پنج ساله . اون روزا استثنايي بودن .مي دوني آخه من همه ي زندگيم از هشت سالگي بعد از مرگ مادرم پر بود از كلمه « بدبختي » يادم مياد روزي كه با كورش آشنا شدم.

آخر سِدرِه جان اين داستان چيه ، كه هر شب دوست داري بشنوي و منو مجبور مي كني تا هر شب از اول تا آخرش رو برات بگم . مامانم ، تو كه  مي دوني من چقدر اين داستان رو دوست دارم و مي دونم كه تو چقدر منو دوست داري . خواهش مي كنم دل دخترت رو نشكون ، امشب هم مثل هر شب برام بگو تا با قصه ي تو بخوابم .پس گوش كن . گوشم با شماست مامان .

روزي كه با كورش آشنا شدم هنوز به يادم هست يازدهم تيرماه بود . مي دوني كه . آره مامان مي دونم . داشتم توي خيابون هاي گرم شهر قدم مي زدم . هوا خيلي گرم بود . سعي كردم از دست آفتاب خودمو نجات بدم و يه سايه اي براي خودم پيدا كنم . پناه بردم به درخت سرو قديمي خيابان گل ها . جاي كوچكي روي نيمكت سبز پيدا كردم و اونجا نشستم توي اون موقع روز ساعت 3:30 بعد از ظهر آدم هاي زيادي تو خيابون نبودن . براي همين توي دنياي نسبتا ساكت شهر مي شد كه يه كم تنها باشم و به زندگيم فكر كنم . پدرم آدم خيلي پول داري بود و خيلي سخت گير و تنها چيزيكه براي او اهميت داشت پولش بود و به هيچ چيز ديگه اي اهميت   نمي داد . با اون همه چيز داشتم ولي انگار هيچ چيز نداشتم . در اين زندگي هيچ مهر و محبتي نبود . تنها همدم من دوست خيالي ام « ماندانا » بود . او مثل يك دوست واقعي موقع مشكلات به دادم مي رسيد . منو راهنمايي مي كرد و هر حرفي كه مي زد درست بود . او آدم بسيار دانا و دوست داشتني بود . من با او سال ها زندگي كردم . جلو آينه مي ايستادم و با ماندانا صحبت مي كردم . دوستم موهاي بور و بلندي داشت ، چشماني خاكستري ، ابروهايي بور و كم پشت ، پيشاني بلند ، بيني كشيده و باريك ، مژه هايي كوتاه و گونه هايي برجسته . صدايي كاملا زنانه داشت ، با شنيدن هر كلمه كه از دهانش خارج مي شد تمام وجودم سرشار از عشق و محبت به دنيا مي شد . در دنياي خيال سوار كشتي آرزوها به  كاخ مجللم حركت مي كردم . دريايي كه كشتي ام در آن شناور بود و به هر رنگي كه دوست داشتم در مي آمد . ماندانا هميشه از من قدرتمند تر بود . از كشتي پياده مي شد و روي موج هاي دريا كه هر كدامشان چون كوهي بلند بودند قدم مي زد . گاهي دستان مرا مي گرفت و من با همه ترسي كه داشتم با اتكا به ماندانا  روي موج ها قدم مي زديم . در شور خيالم آنچه تصور مي كردم ، حقيقت داشت . اما وقتي از جلو آينه دور مي شدم باز به دنياي دهشتناك خودم فرو  مي رفتم.

آن روز نمي دانم چند ساعت زير درخت تنومند سرو نشستم . وقتي با ماندانا همراه مي شدم . زمان برايم بي معنا مي شد . من از كودكي با ماندانا بزرگ شدم . آن روز موقع غروب ماندانا تركم كرد و حالا كه تنها شده بودم  وقتش بود كه به خانه برگردم . وارد خيابان شدم  ، آرام آرام در كناره خيابان قدم مي زدم تا به ايستگاه تاكسي برسم ، اما آنقدر خسته بودم كه حتي ناي يك قدم راه رفتن هم نداشتم . تصميم گرفتم كنار خيابان بايستم و منتظر تاكسي بمانم . چند دقيقه ايستادم . هيچ تاكسي از آن جا رد نمي شد . بنابر اين تصميم گرفتم هر طور شده خودم را به ايستگاه برسانم  ، با بي حالي در حال راه رفتن بودم كه يك پژو 405 نقره اي جلو پام ترمز زد ، ايستادم و گفتم : آقا حواست كجاست ؟ بعد از عذر خواهي گفت : خانم كجا تشريف مي بريد ؟ گفتم : به شما چه مربوطه ؟ گفت قصد مزاحمت ندارم  ، اين موقع خوب نيست يه خانوم تو خيابون به اين خلوتي قدم بزنه ، مخصوصا خانم متشخصي چون شما . اگه مايل باشيد شما رو تا يه جايي برسونم . با اكراه گفتم باشه ، فقط تا ايستگاه ، بفرماييد بالا .در عقب رو باز كردم و رو صندلي نشستم و آروم در خودرو رو بستم . از ظاهر و هم رفتارش پيدا بود كه جوون با شخصيتيه . سكوت عجيبي فضا رو پر كرده بود . او سكوت رو شكست و گفت: مي تونم بپرسم اينجا چي كار  مي كردين ؟ تو فكر بودم و انتظار اين سوال رو نداشتم. به اون چه ربطي داشت كه من اونجا چه كار مي كردم . وقتي سكوت منو ديد ، گفت : منظورم اينه كه اين موقع تو  اون خيابون جاي مناسبي براي قدم زدن نيست . بله ، البته من عادت دارم بيام اينجا . اگه ميام تو اين خيابون فقط به خاطر ديدن اون سروه . ديدم آشكار خنديد . خودم هم از حرف خودم خندم گرفته بود . آخه كدوم آدم عاقلي واسه ديدن يه سرو مي اومد اونجا .

باز هر دو سكوت كرديم . داشتيم به ايستگاه نزديك مي شديم كه من گفتم: خيلي لطف كرديد من همين جا پياده مي شم . مي شه خواهش كنم اجازه بدين من شما رو تا جايي كه مي خواهيد بريد همراهي كنم . خواستم جواب منفي بدم كه نگاه سنگينش رواز تو آينه احساس كردم . سرم رو بلند كردم . به آينه نگاه كردم . چشماي درشت و مشكي اش غرقم كرد . حس كردم هيچ رمقي توي تنم نمونده ، حتي نتونستم جوابش روبدم . پس موافق هستين . كدوم خيابون ؟ گفتم : زينبيه .

لرزش دستام منو به خودم آورد . نگاهي به دستام كردم مثل يك تكه يخ شده بود داشتن مي لرزيدن . چرا ؟ از من بعيد بود ، تا اون روز با مرداي زيادي ملاقات كرده بودم و از همشون هم چندشم مي شد . چون تنها تصويري كه از مردا تو ذهن من نقش بسته بود پدرم بود كه فقط عشقش پول بود وديگر هيچ . پس اين يكي ... ؟ تشري به خودم زدم كه يعني چي ؟ مگه چي شده ؟ فقط يه كم خسته هستم .

مامانم ، مامان ! جانم عزيزم يعني واقعا نفهميدي چت شده بود ؟ عزيزم ، انگار توي اون لحظه همه نفرتي كه از مردان روزگار داشتم با يك نگاه وارونه شده بود و همه اون نفرت ها تبديل شده بود به عشق .

خوب مامان ! بقيه شو بگو . « سِدرِه » مگه تو نبايد فردا زود بيدار شي . بگير بخواب عزيزم . نه مامان ، خواهش مي كنم ، بگو . پس اگه فردا صبح دير بيدار شدي تنبيه مي شي . قبوله .

تا خود زينبيه هيچ كدوممون حرفي نزديم . انگار مغزم يخ زده بود . وقتي رسيدم گفت :همين جاست ، نه ؟ بله خيلي متشكرم و صورتش رو برگردوند و گفت : خواهش مي كنم . و من غرق نگاهش شدم و حتي نمي تونستم از جام تكون بخورم . همه توانم رو جمع كردم و در خودرورو باز كردم و پايين

اومدم . خدا حافظ . صدام كرد ، خانونم ، خانوم . بله،  بفرماييد اين كارت منه خدمتتون باشه . براي چي ؟ من متخصص قلب و عروق هستم .قلب هاي زيادي رو درمان كردم ، منتظرم يكي باشه قلب منو درمان كنه . كارت رو مثل يه آدم گرسنه كه مشتاق غذاست از دستش كشيدم و با سرعت برق رفتم به طرف خانه . وقتي رسيدم خونه هيچ رمقي برام نمونده بود . اگه كمك خدمتكار خونه نبود شايد به اتقم هم نمي رسيدم . رفتم و روي تختم دراز كشيدم و نگاهي به كار انداختم . يك كارت با زمينه سبز كه روش با رنگ مشكي نوشته شده بود : دكتر كورش فاضل ، فوق تخصص قلب و عروق و زيرش شماره مطب رو نوشته بود . نمي دونم چند بار اين اسمو تكرار كردم . انگار برام لالايي شده بود كه فقط خودم بلد بودم بخونمش .  نمي دونم چند ساعت بعد خوابم برد .

صبح كه از خواب بيدار شدم پس از خوردن صبحانه بود كه تلفن خونه زنگ زد . گوشي رو برداشتم  ديدم كورش بود . تعجب كردم كه شماره تلفن ما رو از كجا گير آورده بود من كه ديروز شماره اي به او ندادم . اون اصرار داشت  كه باز هم منو ببينه . من هم قبول كردم و قرارمون زير همون درخت سرو ساعت 3 عصر شد .

وقتي سر قرار رفتم اون زودتر اومده بود و روي اون نيم كت سبز نشسته بود . از دور كه ديدمش دستام شروع به لرزيدن كردن . اين حال برام خيلي عجيب و تازه بود . من تا به حال چنين احساسي نداشتم . چقدر سردم شده بود . من با لرزشي كه تو صدام بود سلام كردم . اون هم اشاره كرد كه بشينم . كمي اونطرف تر روي نيمكت نشستم .

اون شروع كرد به حرف زدن از همه چيز برام گفت : من 38 سال سن دارم ، پدرم مهندس ساختمانه و الان توي آباده مشغول به كاره ، مادرم هم 30 سال پيش زماني كه من نه ساله بودم از دنيا رفت . خواهر كوچكترم كيانا 34 سالشه و زبان فرانسه خونده و توي يك آموزشگاه زبان مشغول بهكاره و با پدرم زندگي مي كنه من اصلا اهل آباده هستم و اونجا به دنيا اومدم ، اما از 20 سال پيش كه براي تحصيل در رشته پزشكي تهران قبول شدم همين جا زندگي مي كنم و فعلا ساكن تهران هستم .اينجا هيچ فاميلي رو ندارم . تنها يك دوست قديمي از دوران دانشجويي دارم كه با هم تو يك خونه زندگي مي كنيم . اون هم مثل من كسي رونداره . اون توي پرورشگاه ماهان بزرگ شده و مثل من براي تحصيل اومده اينجا ماندگار شده . اصفهانيه و اسمش هم مهرداد روئينا است . من فوق تخصص قلب رو از دانشگاه تهران گرفتم و بعد از چند سال كار تونستيم با دوستم يه مطب اجاره كنيم كه صبح ها من مريض ها رو ويزيت مي كنم و عصر ها هم اون . يك ماشين 405 هم دارم و يك آپارتمان نصفه . خندم گرفت . پرسيدم : آپارتمان نصفه ديگه چيه ؟ گفت : با مهرداد توي خريدش شريك شديم . من و مهرداد همه زندگيمون روبا هم شريك شديم . مهرداد يك ساله كه با دختر مورد علاقه اش خانم دكتر يزداني متخصص زنان عقد كرده و قراره چند ماه ديگه زندگي مشتركشون رو آغاز كنن . مي دوني من نگرانم كه بعد از رفتن مهرداد تنها مي شم ، خيلي تنها . هر چند كه اون قول داده فراموشم نكنه و هميشه بِهِم سر بزنه ، اما من نمي خوام زياد مزاحمش باشم . به خاطر همين مي خوام من هم به زندگيم سرو سامون بدم  و از تنهايي در بيام . من نزديك هفت ماهه كه ميام توي اين خيابون همين حوالي كه تو هر روز ميايي . بعد از يه مدت متوجه شدم كه تو هر روز ميايي اينجا و زير اين درخت روي نيمكت مي شيني . اوايل فكر مي كردم يه دختر بي جا و مكان و علاف هستي ، اما بعدا تعقيبت كردم و خونوادت رو شناختم و شناخت نسبتا كاملي ازت دارم . منتظر بودم كه موقعيتي پيش بياد تا باهات صحبت كنم تا اون روز كه منتظر تاكسي بودي.

برام تعجب برانگيز بود كه من توي اين مدتي كه تك و تنها اينجا مي نشستم و فكر مي كردم هيچ كس حواسش به من نيست ، يك نفر همه حواسش به من بوده و من رو مي ديده و بهم توجه مي كرده ، در حالي كه خود من بي خبر بودم .

تواين فكرا بودم كه يه مرتبه گفت حواست كجاست ؟ چرا ساكتي ؟ تو هم حرفي بزن ، چيزي بگو . مي دوني خوب مي دوني من نمي دونم چي بگم . بگو نظرت چيه ؟ راجع به چي ؟ راجع به من ديگه . من شما رو نمي شناسم و فقط از شما اونايي رو مي دونم كه خودتون گفتين . اون گفت : مايله كه بيشتر با من آشنا بشه  . اگه الان حرف ازدواجو پيش مي كشم مي خوام بهت بگم كه من قصد بدي ندارم . اون هم در مورد دختري مثل تو كه يك پدر پولدار داره كه هر وقت بخواد مي تونه با پولش منو از كره زمين محو كنه .

از اين كه اينجوري در مورد پدرم حرف زد ناراحت شدم ، اون آدم خشني بود اما نه به اين اندازه كه دستور قتل يك نفر رو بده . اما اگه تو مساله ازدواج به حرفش گوش نمي دادم حتما از ارث محرومم مي كرد چون او دوست داشت با كسي ازدواج كنم كه او انتخاب مي كنه .

وقتي سكوت منو ديد ادامه داد : مي دونم از پيشنهادم شوكه شدي فقط من دوست داشتم كه نسبت به من تصور غلطي نكني . حالا تو  از رشته تحصيلي ات بگو . من عكاسي خوندم . چرا عكاسي ؟ براي اينكه عكاسي به من فرصت ديدن مي ده ، فرصت ديدن چيزايي كه همه اونا رونمي بينن و ثبت اونا براي اين كه ديگران هم اونو ببينن.

چه تعبير شاعرانه اي ، ولي من بلد نيستم اين قدر شاعرانه خرف بزنم ، چون همه عمرم رو با كار در اتاق جراحي گذروندم  . تو هم قول بده كه شاعرانه زيستن هم به من ياد بدي ...

نگاهي به ساعتم انداختم . ساعت مچي ام كه 8:30 شب رو نشان مي داد . تعجب كردم  . يك بار ديگر ساعتم رو نگاه كردم ، يعني من و كورش اينجا سه ساعت با هم حرف زده بوديم ؟ يعني من حتي غروب آفتاب رو هم حس نكرده بودم ؟ با اطمينان از اين كه الان ساعت هشت ونيم شبه از جام بلند شدم و گفتم : من بايد برم . كجا ؟ ديرم شده بايد برم . اجازه بده من برسونمت . قبول كردم كه با اون برم در طول راه ساكت بوديم . فقط موقع پياده شدن  از من خواست كه دوست داره امشب تلفني با من صحبت كنه و نظر منو راجع به پيشنهادش بدونه .

اون شب پدرم من رو به اتاقش برد و گفت : كه فردا شب يكي از بهترين دوستاش به همراه همسر و پسرش براي خواستگاري ميان . اين حرف  پدرم مثل پتكي توي سرم خورد . از ته قلب نمي خواستم اونا بيان . پدرم بدون هماهنگي با من قرار خواستگاري رو گذاشته بود . اما من هميشه از اين جور خواستگاري ها داشتم و اكثرشون با پدرم هماهنگ مي كردن و من هم مجبور بودم تو مجلس شركت كنم ، اما اين بار چقدر از اين جلسه بدم مي اومد . بر خلاف ميلم به اجبار پذيرفتم كه فردا شب پدرام اميري و خانواده اش بيان . بعد از گفتگو با پدرم به اتاقم رفتم . كورش طبق قرار زنگ زد و از من جواب خواست  . من هم هر چند كه بهش علاقمند شده بودم و فكر مي كردم مرد آرزوهام رو پيدا كردم ، اما نخواستم بي گدار به آب بزنم . بهش  پيشنهاد دادم كه ابتدا با خوندن صيغه با هم محرم بشيم تا بيشتر بتونيم باهم آشنا بشيم . اون موقع اگه صلاح بود با هم ازدواج كنيم . اون هم پذيرفت .

يعد از حدود يك سال يك روز تصميم گرفتيم موضوع رو به پدرم بگيم . اون ابتدا مخالفت كرد ، اما وقتي اصرار منو ديد و فهميد كه منو نمي تونه منصرف كنه عليرغم ميلش اجازه داد كه من با كورش با هم ازدواج كنيم و بعدش هم منو از ارث محروم كرد و به من گفت ديگه هرگز اجازه ندارم به اين خونه برگردم و گفت : برم اسم و فاميلم رو هم عوض كنم كه هيچ كس ندونه كه من دختر اونم ..من و كورش با وجود مخالفت پدر چون كاملا همديگه رو شناخته بوديم با هم ازدواج كرديم و زندگيمون رو تو يك آپارتمان هفتاد متري شروع كرديم ، هردو مون با هم كار كرديم و زحمت كشيديم ، اما هميشه با عشق زندگي كرديم . دو سال بعد از شروع زندگي مون تو به دنيا اومدي .

مامان ، شما ديگه سراغ بابا بزرگ نرفتيد ؟ چرا بعد از به دنيا اومدن تو چند بار با كورش خواستيم بريم ولي خودش نمي خواست . اون هفت سال بعد از شروع زندگيمو.ن ورشكسته شد و همه اموالش رو از دست داد و وقتي كه فهميد از اون همه ثروت و شوكتش هيچي نمونده سكته كرد و مرد .

حالا عزيزم چشماتو ببند و بخواب كه فردا صبح خيلي كار داري . باشه ، شب بخير مامان . شب بخير عزيزم .

ذات الريه يا سينه پهلو علل و درمان

ذات الريه، سينه پهلو و نپوموني ، هر سه مورد مربوط به يك پديده است، اما به علتهاي متفاوت به آن مبتلا  مي شويم. در واقع به التهاب ريه ها، "سينه پهلو" گفته مي شود كه به آن ذات الريه و نپوموني هم اطلاق مي شود. اين بيماري در اثر يك عفونت ويروسي و يا ميكروبي بروز مي كند كه شايعترين علت آن نپوموكك است، ولي ميكروبهاي ديگر هم مي توانند اين بيماري را ايجاد كنند. سینه  پهلو که به پنومونی نیز معروف است در واقع به نوعی از عفونت ریه ها ( ششها ) گفته می شود که در آن مجاری هوایی و تنفسی ریه ها توسط  برخی از میکروبها دچار التهاب می شوند و در تبادل گازهای تنفسی اختلال ایجاد می کنند که می تواند مرگ و میرهای فراوانی را در هر جامعه ای ایجاد کند .

باکتری های مختلفی در ایجاد پنومونی ( سینه  پهلو) دخالت دارند و حتی ویروسها و قارچها و انگلها نیز قادرند ایجاد عفونت در ریه ها کرده و فرد را نابود سازند ولی دراکثریت موارد با تشخیص خوب توسط پزشک و تجویز آنتی بیوتیک مناسب ، می توان به درمان قطعی ذات الریه ، دست یافت . هرچند باید در آغاز علت بروز ذات الریه و تشخیص نوع میکروب بیماری زا مشخص شود .

علل سینه  پهلو:

ویروسها ، انگلها ، قارچها و برخی باکتری ها (استرپتوکوک ) ، ( استافیلوکوک ، کلبسیارا ، هموفیلوس، آنفلوآنزا و ... ) میکروبهای بیماری زا معمولا از طرق مختلف قادرند ایجاد سینه  پهلو کنند ، از آن جمله است : استنثاق میکروب از هوا ، جذب میکروب از راه ترشحات دهان و گلو ، از راه عروق خونی و مجاورت با بافتهای همجوار .

چرا ذات الریه هنوز قربانی می گیرد؟

دلیل آن این است که این بیماری یک بیماری تنها نیست و علائم آن بسیار شبیه به خیلی بیماری های دیگر است. اگر تشخیص بیماری اشتباه صورت گیرد، مشکلات آن می مانند و اگر از زمان درمان آن بگذرد این مشکلات رفته رفته حادتر می شوند. احتمال مرگ در بیمارانی که با باکتری های ضد آنتی بیوتیک، دچار سینه  پهلو شده باشند، بیشتر است. همچنین افراد سالخورده و آنهایی که از داروهای ضد پادتن و آنتی ژن استفاده می کنند، مقاومت کمتری دربرابر عفونت ها دارند و درنتیجه احتمال به وجود آمدن انواع حاد این بیماری در آنها بیشتر است.

علايم اين بيماري چيست؟

شروع بيماري مثل سرماخوردگي يا آنفولانزاست. با تب، سرفه، لرز، سرما، آبريزش از چشم و بيني آغاز مي شود و سپس با ادامه تب و سرفه، پهلودرد، اخلاط آجري رنگ كه بعد ممكن است خوني شود، تعريق شديد به علت تب شديد، سرفه شديد، لرز شديد، كم اشتهايي، گود رفتن چشمها، خستگي و سردرد ادامه پيدا مي كند.

در سينه پهلوهاي شديد خواب آلودگي، آبي شدن لبها و زبان و خودداري از خوردن و آشاميدن هم بروز مي كند.

تا چه حد بيماري سينه پهلو خطرناك است ؟

در شيرخوارگي و سالمندي، چون هر دو گروه به تب بالا حساس هستند؛ بنابراين نپوموني يا سينه پهلو در يك انسان جوان خيلي راحت درمان       مي شود ولي در افراد بالاي 65 سال و زير 2 سال مي تواند كشنده باشد. به همين جهت تابلوي بيماري در شيرخواران و سالمندان با جوانان و افراد كم سن و سال متفاوت است.

علايم اين بيماري در شيرخواران و سالمندان چيست؟

اين بيماري در كودكان زير دو سال با تب، تشنج و لرز خودنمايي كرده و حتي ممكن است تبديل به مننژيت و يا گوش دردهاي شديد و عفونت گوش شود، در افراد مسن نيز مي تواند كشنده باشد، زيرا تصاوير كمتر است و ممكن است پزشك متوجه نشود و بيمار توي كما برود. حتي ممكن است علايم تنفسي خاصي نداشته باشد و بيمار با مشكل ديگري به پزشك مراجعه نمايد. به همين جهت توصيه مي شود در "افراد سالمند" اگر حالات عصبي، گم كردن بعد زمان (روز و شب) گيجي و منگي و نفهميدن اوضاع دور و بر مشاهده شد، حتماً از ريه بيمار عكس بگيرند تا با راديوگرافي به تشخيص صحيح برسند. در مواردي هم كه بيمار به حالت كما برود بايد از ريه ها عكس بگيرند شايد سينه پهلو كرده باشد. به همين دليل در افراد مسن خطر مرگ وجود دارد. در برخي موارد بيمار ممكن است به پزشك اعصاب مراجعه كند كه اگر از ريه او عكس بگيرند، معلوم مي شود "نپوموني" كرده است. لذا دقت اطرافيان و پزشك براي تشخيص بسيار ضروري است، چون گاهي اوقات در معاينه ريه، صداهاي يك قسمت ريه خاموش مي شود، ولي عكس ريه تشخيص را قطعي مي كند.

شيوه درمان ؟

در اكثر موارد سينه پهلو در كودكان، سالمندان و افراد آسيب پذير، در منزل قابل درمان است و با آنتي بيوتيك تزريقي مناسب بيمار درمان مي شود ولي اگر بيمار تنفس سريع و دشوار داشته يا تپش خيلي شديد بوده، نيازمند دستگاه اكسيژن باشد، بهتر است در بيمارستان بستري شود و گرنه با انجام راديوگرافي از ريه ها، آزمايش خلط و انتخاب نوع آنتي بيوتيك لازم، در منزل درمان خواهد شد.

در منزل چه مراقبتهايي بايد از بيمار بشود؟

توصيه مي شود به بيمار مايعات فراوان داده شود. براي كاهش تب و تسكين سردرد، از قطره يا شربت استامينوفن براي كودكان و قرص استامينوفن براي بزرگسالان استفاده شود.غذاي تازه، كم حجم و مغذي به بيمار داده شود و پس از بهبود تا يك هفته استراحت كند. اگر بيمار كودك است ورزش شديد نكند و چنانچه بزرگسال است تحرك و فعاليت شديد نداشته باشد. در هواي خيلي سرد و مرطوب و باراني نيز از منزل بيرون نرود. در برخي موارد بيمار پس از بهبود باز هم سرفه مي كند، آيا خطري براي ريه ها ندارد؟

 ممكن است بعضي وقتها بيمار تا دو هفته پس از بهبودي سرفه كند كه هيچ ايرادي ندارد، چون سينه پهلو در صورت مراقبت و درمان صحيح    صدمه اي به ريه ها نمي زند ولي براي پيشگيري از بروز عوارض ذات الريه يا سينه پهلو بايد به توصيه هاي پزشك معالج عمل نمايند.

چند توصيه

اول اين كه به دنبال سرما خوردگي و يا آنفولانزا چنانچه تب، لرز، سرفه، خلط چركي، لاغر شدن و كم اشتهايي مشاهده شد بايد حتماً به فكر نپوموني يا ذات الريه باشيم و هر سرماخوردگي يا آنفولانزايي كه طولاني شد حتماً به پزشك مراجعه كنيم. چون در هواي سرد مخصوصاً هواي خشك و وجود ويروسهاي آنفولانزا خطر ابتلا به نپوموني افزايش پيدا مي كند.

دوم، كساني كه براي سكته قلبي يا سكته مغزي در بيمارستان بستري مي شوند ممكن است در اثر ميكروبهاي بيمارستاني مبتلا به نپوموني شوند كه اين موضوع خيلي خطرناك است چه براي كودكان و چه براي سالمندان. پس بايد مراقب اين بيماران باشند.

سوم، اين كه، در سن بالا بهتر است وقتي آنفولانزا شايع مي شود واكسن نپوموكك تزريق گردد تا از خطر سينه پهلو در امان باشند.

براي دريافت واكسن به كجا بايد مراجعه كنند؟واكسن نپوموكك در داروخانه هست و يك نوبت كافي است بويژه مصرف اين واكسن براي كساني كه طحالشان را برداشته اند، حتمي و ضروري است.

مــــنـــــابــــــع :

www.qudsdaily.com/archive/1384/html - www.persianblog.ir/1385/11

www.biainja.wordpress.com/2008/09/17

راز عدد 7

ارسال كننده : صفدر كارگر

عدد هفت عددي است كه مثل همه عددهاي ديگر در نظر ما عادي جلوه مي كند ، اما نگرش ما وقتي تغيير     مي كند كه خواص و راز هاي عدد هفت را بدانيم و ببينيم و بدانيم چه       هفت هايي در زندگي ما وجود دارد و ما درگير دار زندگي ماشيني با بي تفاوتي از كنار آن ها رد مي شويم . مثلا شايد جالب باشد كه بدانيم رنگين كمان هفت رنگ دارد. عجايب جهان هفت تا هستند كه به عجايب هفتگانه معروفند.

در يونان باستان اسطوره اي به نام هفت خدا در ذهن مردم نقش بسته است و يا شهر عشق كه در اشعار عطار آمده است هفت شهر مي باشد . سوره مبارك حمد كه اولين سوره قرآن است  هفت آيه دارد . آسمان داراي  هفت طبقه است . بهشت و جهنم هركدام داراي  هفت طبقه و درجه هستند . طواف خانه خدا  هفت دور است .

موسيقي ايران و يونان  هفت دستگاه دارند .  هفت نوع ساز بادي و علاوه بر اين  هفت نت موسيقي وجود دارد .

نزد بسياري از اقوام عهد باستان هفت عدد ويژه اي بود . در فلسفه و نجوم مصريان و بابلي ها ، عدد هفت به عنوان مجموع هر دور زندگي سه و چهار جايگاه ويژه اي داست و پدر و مادر و فرزند يعني سه پايه و اساس زندگي هستند و عدد چهار مجموع چهار جهت آسمان و باد است .

ايرانيان قديم در آيين زردشت اهورا مزدا را مظهر پاكي مي دانستند و براي او  هفت صفت را بر مي شمردند و اعتقاد داشتند پيرامون اهورا مزدا فرشتگاني هستند كه مظاهر صفات حسنه هستند و براي احترام به آن ها كه اول نام هركدامشان سين بود هنگام سال تحويل سفره مي گستراندند و هفت قسم خوراكي كه هر يك با سين شروع مي شد را سر سفره مي گذاردند كه به سفره هفت سين معروف است .

براي فيلسوف و رياضي دان يوناني فيثاغورث عدد  هفت مفهوم ويژه خود را داشت كه از مجموع دو عدد سه و چهار تشكيل مي شود ، مثلث و مربع . نزد فيلسوفان و رياضيدانان  عهد باستان اشكل هندسي كامل محسوب مي شدند ، از اين رو عدد  هفت به عنوان مجموع سه و چهار براي آقايان عدد مقدسي بود .علاوه بر اين ها در يونان هفت سياره را خدا مي دانستند شامل : سلن ، هيليوس ، آرس ، هرمس، زئوس ، آفروديت و كرونوس

يهوديان قديم نيز براي عدد  هفت معناي ويژه اي قايل بودند . مثلا در كتاب  عهد عتيق اورات آمده است كه خداوند جهان را در شش روز خلق كرد و در روز  هفتم خالق به استراحت پرداخت .حضرت موسي (ع) در ده فرمان از پيروانش مي خواهد كه اين روز آرامش را مقدس بدارند كه همان روز شنبه روز تعطيلي يهوديان است . علاوه بر اين در كتاب مقدس  هفت به عنوان عدد تام و كامل نيز استعمال شده است . از آن زمان عدد  هفت نزد يهوديان و بعدها نيز نزد مسيحيان كه عهد عتيق را قبول كردند به عنوان عدد مقدس محسوب مي شد .

يونانيان باستان همه ساله  هفت تن از بهترين هنرپيشگان نقش هاي سنگين و غمناك و نقش طنز و كمدي را انتخاب مي كنند . آن ها مانند رومي هاي باستان به  هفت هنر احترام مي گذاردند . روم روي  هفت تپه بنا شد .

در تعليمات كليساي كاتوليك هفت گناه كبيره :  غرور ، آزمندي ،  بي عفتي، حسد ، افراط ، خشم و كاهلي و  هفت پيمان مقدس ، غسل تعميد ، تسليم و تصديق ريال تقديس و بلوغ و استغفار وتوبه غسل قبل از مرگ با روغن مقدس در آمدن به لباس روحانيان مسيحي وجود دارد .

ماهنامه فرهنگي اجتماعي پسين دهكويه ـ

سال پنجم ـ شماره 55 ـ 10 مهر 88

دريافت صفحات نشريه به صورت عكس

سرمقاله

صداي پاي مهر

به راستی امروز همه راه های روشن، به مدرسه «مهر» ختم می شود و این سرآغاز جدیدترین صدای همبستگی است. امروز چشم های صفا و یکرنگی، درحضور ماه «مهر» می  جوشد، امروز شوق های دسته جمعی در محیطی گردآمده اند تا باردیگر بوی « یار مهربان» را جشن بگیرند. امروز کتاب ها دسته دسته می آیند و سلام    دست ها را پاسخ می دهند، پاسخی گرمتر از تابستانی که بچه ها پشت سر گذاشته اند و هیچ نقاش زبردستی  نمی تواند شادترین جنب و جوش های حیاط را به تصویر بکشد.

صدای قدم های نرم، رخوت کوچه ها و خیابان ها را برهم  می زند، قدم هایی که با گام های پاییز هم نوا شده است. طنین ضربان قلب هستی در این روزها، در گام های کوچک، اما بلند کودکان ضرب می گیرد. این ضرب آهنگ حیات متعالی بشریت است. این صدای بلند حیات فرهنگی و صدای زندگی است. این آوای زنگ بیداری است که تمام شهر را به پویشی تازه می خواند و دوباره عدالت بخش می شود، محبت ضرب و عشق به توان می رسد و دوستی جمع می شود.

... صدای پای کسی می آید، کسی عطش تشنگان را فرو خواهد نشاند، معلم را می گویم؛ برپا ! aftab.ir

برگزاري مراسم شبي با قرآن با حضور قاريان بين المللي

همزمان با سالروز ميلاد امام حسن مجتبي (ع) مراسم شبي با قرآن با حضور قاريان بين المللي قرآن كريم و جمع كثيري از اهالي در محل مسجد ابالفضل (ع) دهكويه برگزار گرديد .

در اين مراسم معنوي ابتدا حجه الاسلام نوربخش با صوت زيباي خود آياتي از كلام الله مجيد را قرائت نمودند .

دومين قاري اين برنامه جناب آقاي راسخي از لار بودند كه ضمن قرائت آياتي از كلام الله مجيد به مولودي خواني نيز پرداختند .

اين مراسم با تلاوت برادرعبدارحيم قائمي از فيروز آباد ادامه يافت  سپس گروه تواشيح بشارت گراش به اجراي چند تواشيح زيبا پرداختند

در ادامه اين مراسم حضار از قرائت قاري بين المللي قرآن كريم برادر عبدالحميد غريب نماز بهره مند شدند

برگزاري مراسم احيا در  شب هاي قدر

همزمان با شب هاي قدر و به مناسب سالروز شهادت مولاي متقيان حضرت علي (ع) مراسم احيا در شب هاي 19،21 و 23 ماه مبارك رضمان همزمان در سه مسجد حضرت اباالفضل(ع) ، امام محمدضرت اباالفضل ،مناسب سالروز شهادت مولاي متقيان حضرت علي (ع) مراسم احيا در شب هاي 19 ـ 21 و 23 ماه مبارك رضمان همزمان در سه مسجد امام محمد باقر (ع) و مسجد قائم (عج) و همچنين در محل حسينيه ويژه خواهران برگزار شد .

در اين پس از قرائت كلام الله مجيد دعاهاي مجير و جوشن كبير ، مراسم قرآن به سر برگزار گرديد . در پايان مراسم نيز كليه شركت كنندگان مهمان خوان با بركت امام علي (ع) بودند . 

ديدار مسوولين شهرستان با خانواده معظم شهداي دهكويه

همزمان با هفته دفاع مقدس فرماندارمحترم ، بخشدار محترم ، رئيس بنياد شهيد و فرمانده سپاه پاسداران انقلاب اسلامي لارستان به اتفاق تعدادي از خواهران دانشجو و دانش آموزان  با خانواده هاي معظم شهيدان رمضان حيدري ، درويش معزي و داريوش جوكاري به صورت جداگانه ديدار كردند.

در اين مراسم جناب آقاي ضيائي بخشدار محترم مركزي لارستان طي سختان كوتاهي هدف از اين برنامه را گرامي داشت ياد و خاطره شهدا اعلام كردند كه با جانفشاني خود عزت و آزادگي را براي كشور به ارمغان آوردند.

در اين ديدارها پس از بيان زندگي نامه شهدا خانواده معظم شهدا خاطراتي را از شيهدان خدمت حاضران نقل نمودند. در پايان نيز از طرف فرمانداري لارستان به هر يك از خانوده هاي شهدا لوح تقديري اهدا گرديد .

قبولي 33 نفر از دانش آموزان دهكويه

در   دانشگاه هاي مختلف كشور

امسال 33نفر از دانش آموزان دهكويه پس از شركت در كنكور سراسري در دانشگاه هاي مختلف پذيرفته شدند و افتخاري ديگر براي اين ديار فرهنگ پرور آفريدند كه اسامي آن ها به شرح زير مي باشد :

آقاي امين دهقاني ، مهندسي مكانيك دانشگاه شيراز ـ خانم نسرين اكرمي ، پزشكي دانشگاه جهرم ـ خانم عاطفه حسن پور ، دانشگاه زبان و ادبيات انگليسي نيشابور ـ خانم ناهيد راستي ، مهندسي شيمي دانشگاه شيراز - آقاي علي هوشمند ، علوم تربيتي دانشگاه علامه طباطبايي تهران ـ خانم رقيه معزي ، مهندسي شيمي دانشگاه خليج فارس بوشهر ـ خانم نرگس فرد ، مديريت بازرگاني علوم و فنون خرمشهر ـ خانم حوريه آدر ، علوم تربيتي دانشگاه شيراز ـآقاي  يعقوب راسخي ، رياضي كاربردي ايرانشهر ـ خانم الهه شرفي ، مهندسي كشاورزي دانشگاه شيراز ـ خانم الهام كريمي مقام ، مديرست مالي زاهدان ـ خانم ليلا كريميان ، رشته تاريخ ايرانشهر ـ خانم زينب صابري نيا ، حسابداري دانشگاه شيراز ـ  خانم مريم خليلي ، مهندسي كشاورزي ياسوج ـ آقاي سعيد فارغوني ، زبان وادبيات فارسي دانشگاه بيرجند ـ آقاي مجتبي رضايي ، رشته تاريخ ياسوج ـ آقاي ميلاد دهقاني ، كارشناسي بهداشت ياسوج ـ خانم آسيه حسن پور ، كتابداري دانشگاه شيراز ـ آقاي مصطفي غلامي الكترونيك بندرعباس ـ خانم ناديه جماليان ، رشته الهيات پيام نور لارستان ـ خانم الهام پروين رشته علوم اجتماعي پيام نور اوز ـ خانم رقيه ارتشدار، روان شناسي پيام نور جهرم ـ خانم صفيه فرشتگان ، روان شناسي پيام نور اوز ـ خانم مرضيه بازافكن ، پيام نور جهرم ـ آقاي داود شرفي ، علوم تربيتي پيام نور اوز ـ آقاي مجتبي قاسمي ، علوم اجتماعي پيام نور اوز ـ خانم مريم كمالي ، مديريت صنعتي غير انتفاعي جهرم ـ خانم اعظم راسخي ، الهيات پيام نور اوز ـ آقاي محمد راسخي ، كارداني حسابداري آموزشكده فني لار ـ آقاي سجاد عطايي ، كارداني كامپيوتر ، دانشكده فني و حرفه اي پسران لارستان ـ آقاي مهدي دهقاني ، كارداني الكتروتكنيك ، دانشكده فني لارستان

راهپيمايي اهالي دهكويه در  روز جهاني قدس

همزمان با آخرين حمعه ماه مبارك رمضان اهالي دهكويه با شركت در مراسم راهپيمايي از ملت مظلوم فلسطين حمايت نمودند .

اين مراسم با حضور جمع كثيري از اهالي از محل مسجد حضرت اباالفضل (ع) شروع شده و در محل گلزار شهدا به پايان رسيد.

در اين مراسم حجه الاسلام آزادي طي سخناني به تشريح توطئه هاي صهيونيسم اشاره نموده و از آرمان هاي ملت فلسطين حمايت نمودند . در پايان نيز قطعنامه سراسري راهپيمايي قرائت گرديد . 

فصل نامه جغرافیای طبیعی دانشگاه آزاد لارستان

مفتخر به دریافت رتبه علمی پژوهشی شد

فصل نامه جفرافیای طبیعی دانشگاه آزاد اسلامی لارستان پس از انتشار سه شماره، مفتخر به دریافت رتبه علمی - پژوهشی شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فارس نما، یوسف آبی معاون پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان لارستان گفت: فصل نامه جفرافیای طبیعی دانشگاه آزاد اسلامی لارستان براساس رای پنجاه و هفتمین جلسه کمیسیون بررسی و تایید مجلات علمی، این رتبه را احراز نموده است.

معاون پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان لارستان با اشاره به اینکه کسب این رتبه نیازمند چندین سال زمان می باشد، افزود: فصل نامه جفرافیای طبیعی دانشگاه آزاد اسلامی لارستان به لحاظ غنای علمی مقالات، نظم و ترتیب و انتشار به موقع و ويژگی های خاص خود، توانسته کمتر از یکسال، این رتبه را دریافت نماید.

گفتنی است، اولین شماره این فصلنامه در پاییز 87 به چاپ رسیده و فرهیختگان و اندیشمندان به نام علم جغرافیا همچون پروفسور دکتر سید رحیم مشیری، پروفسور دکتر پرویز کردوانی و دکتر محمد رضا ثروتی به عنوان هیئت تحریریه و پروفسور رلندبام هاور و پروفسور دتلف بوشه، از اساتید گروه جغرافیای طبیعی دانشگاه ورتزبورگ آلمان و پرفسور آرمین اسکورنگ، استاد خاکشناسی دانشگاه بن آلمان به عنوان مشاور علمی با این فصلنامه همکاری می کنند.

گردهمايي مشترك بسيجيان دهكويه و كورده

همزمان با هفته دفاع مقدس

همزمان با هفته دفاع مقدس گردهمايي مشترك بسيجيان دهكويه و كورده با حضور بخشدار محترم مركزي لارستان و فرمانده بسيج حوزه شهيد عفيفه در محل دبيرستان حضرت رقيه (س) برگزار گرديد .

در اين مراسم جناب آقاي طالبي فرمانده حوزه شهيد عفيفه طي سخنان كوتاهي از برگزار كنندگان اين مراسم تشكر به عمل آوردند .

در ادامه اين برنامه جناب آقاي ضيائي بخشدار محترم مركزي لارستان طي سخناني ضمن تحليلي در مورد قيام حضرت امام وتوطئه هاي دشمنان بر عليه انقلاب اسلامي بسيجيان را به هوشياري در برابر اين توطئه ها دعوت نمودند .

در ادامه مراسم حجه الاسلام زاهدي از رزمندگان دوران دفاع مقدس خاطراتي از شهيد حيدري ودوران دفاع مقدس خدمت حضار ارائه نمودند .

برگزاري نمازعيد سعيد فطر با حضور جمع كثيري  از مهمانان ضيافت الهي

همزمان با يكم شوال و عيد سعيد فطر به شكرانه توفيق يك ماه عبادت و روزه داري اهالي دهكويه در نماز عيد فطر در محل دبيرستان حضرت رقيه(س) شركت نمودند .

در اين مراسم ابتدا جناب آقاي علي اصغر رنجبري رئيس شوراي اسلامي دهكويه گزارشي از فعاليت هاي شورا خدمت نمازگزاران ارائه نمودند .

در ادامه مراسم از فعالين در زمينه هاي مذهبي در ماه مبارك رمضان با اهداي هدايايي تقدير به عمل آمد .

پس از اقامه نماز عيد فطر حجه الاسلام آزادي خطبه هاي نماز عيد را ايراد فرمودند .

گلباران مزار شهداي دهكويه همزمان با هفته دفاع مقدس

همزمان با اولين پنج شنبه هفته دفاع مقدس بسيجيان دهكويه با حضور در گلزار شهدا و با گلباران و عطر افشاني مزار شهدا ياد و خاطره آن دلاورمردان را گرامي داشته و با آرمان هايشان تجديد بيعت نمودند .

گاوبستي ها کوهنشيني را بر يکجا نشيني ترجيح  مي دهند

گاوبست کوهي در جنوب بخش صحراي باغ لارستان است که محل زندگي چند ساله قومي کوچ رو و کوهنشين محسوب مي شود که هنوز مردم زندگي در شرايط بسيار سخت و محروم از ابتدايي ترين امکانات را به يکجا نشيني ترجيح مي دهند.

به گزارش خبرنگار ايرنا، به رغم علاقه گاوبستي ها به کوهنشيني دولت در صدد محروميت زدايي ازمنطقه گاوبست است و در سالهاي اخير اقدامات مناسبي براي محروميت زدايي از اين منطقه انجام شده است.

فرمانداري لارستان اعلام کرد: از جمله اقدامات دولت در اين منطقه بهره برداري از طرح برق رساني به شهرک گاوبست در پايين دست اين کوه در هفته دولت است.

براي اجراي اين طرح 5/4 کيلومتر شبکه گذاري برق فشار متوسط و 5/2 کيلومتر شبکه گذاري فشار ضعيف با هزينه اي بالغ بر دو ميليارد ريال انجام شده است.

پيش از اين 15 هکتار زمين براي شهرک گاوبست اختصاص داده شده که با 900 ميليون ريال هزينه جاده

سازي شده است و براي خانه سازي نيز جهت هر خانوار 75 ميليون ريال تسهيلات بلند مدت ارزان قيمت اختصاص يافته است که آبرساني منطقه گاوبست با اعتبار اوليه دو ميليارد ريال در آينده اي نزديک آغاز خواهد شد.

خيرانديشان مرکز بخش صحراي باغ لارستان براي تشويق گاوبستي ها به اسکان و يکجانشيني، ساخت يک مسجد در اين شهرک با هزينه 5/1 ميليارد ريال آغاز کرده اند که متاسفانه هنوز استقبال مناسبي از سوي اهالي اين شهرک براي ترک زندگي کوهنشيني و شغل دامداري به شيوه سنتي صورت نگرفته است.

روستاي گاوبست با حدود 400 نفر جمعيت و 70 خانوار از اغلب امکانات زندگي محروم است.

اهالي اين روستا که در دو بخش مختلف به صورت پراکنده همانند عشاير زندگي مي کنند تنها به دامداري مشغولند و تنها آب آشاميدني آنان آبهاي برکه (آب انبار) در کوههاست که از آب بارندگي در زمستان ذخيره و تامين مي شود.

خبر هايي كوتاه ازكميته امور بانوان دهكويه

ـ به مناسبت ماه مبارك رمضان جلسه قرائت قرآن ، احكام ، سخنراني و روضه خواني و همچنين مراسم احيا در ليالي فدر همراه با عزاداري ومراسم سوگواري در محل حسينيه همچون سال هاي گذشته برگزار گرديد .

ـ در تاريخ 88/6/23 محفل انس با قرآن با حضور 15 نفر از قريان قرآن توسط پايگاه بسيج الزهرا (س) در محل حسينيه برگزار شد . در اين مراسم به قاريان برتر جوايزي اهدا گرديد .

ـ مسابقه دوستانه واليبال بين تيم هاي امام علي دهكويه و بانوان بريز برگزار شد كه در پايان تيم بريز برنده اين مسابقه شد .

ـ مراسم حجاب و گل عفاف همراه با

نمايشگاه از طرف بسيج خواهران برگزار شد . در اين مراسم مقالاتي پيرامون موضوع حجاب قرائت گرديد . در ضمن در اين مراسم فرازهايي از دعاي امام سجاد در رابطه با ماه رمضان توسط مسوول كميته امور بانوان قرائت گرديد. با پيشنهاد خواهران اين مراسم هر ماه برگزار خواهد شد .

ـ همزمان با ماه مبارك رمضان برنامه پياده روي ويژه خواهران بسيجي از محل حسينيه تا گلزار شهدا برگزار گرديد كه در پايان به 6 نفر از شركت كنندگان به قيد قرعه سيم كارت ايرانسل اهدا گرديد .

ـ واحد اعتباري زنان تاكن ونتوانسته است به تعدادي از خواهران وام بدهد . اميدواريم اين واحد در جهت رفع مشكلات زنان و اشتغال زايي مورد حمايت همشهريان عزيز قرار گيرد .

مبلغ عضويت در تعاوني زنان 300/000 ريال و عضويت در واحد اعتباري 200/000 يال و گيردعدادي از خواهران وام بدهد . اميدواريم در جهت رفع مشكلات زنان و ايتغال ايييان به 6 نفر ازريال مي باشد .

تعاوني زنان در زمينه هاي دوخت و دوز لباس هاي زنانه ، بچه گانه ، مانتو ، تعمير ساعت هاي مچي و ديواري ، فروش مواد غذايي ، اجاره طاق عروس، سفره عقد و تزيين ماشين عروس به فعاليت مي پردازد .

ساختمان ايستگاه هواشناسي لارستان به بهره‌برداري رسيد.

به گزارش خبرگزاري فارس از لارستان، ساختمان ايستگاه هواشناسي لارستان به بهره‌برداري رسيد.

اين ساختمان در زميني به‌مساحت يك‌هزار و 500 مترمربع و با 310 مترمربع زيربنا و با اعتباري معادل 2 ميليارد و 200 ميليون ريال از محل اعتبارات دولتي ساخته شده‌ است.

مدير روابط عمومي فرمانداري لارستان گفت: ساختمان اداره هواشناسي لارستان داراي اتاق ديده‌باني با تمام ابزار و ادوات فني هواشناسي و سكوي هواشناسي است.

محسن حجتي افزود: اين مركز هواشناسي مي‌تواند به‌طور مرتب گزارش هوا را اعلام و حتي پيش‌بيني كند.

براي نخستين بار در فارس؛

پست مستقيم اداري در لارستان راه‌اندازي مي‌شود

خبرگزاري فارس: رئيس اداره پست لارستان گفت: براي نخستين‌بار در استان فارس، پست مستقيم مكاتبه‌اي اداري به‌طور آزمايشي در لارستان راه‌اندازي مي‌شود.

اسدالله رستمي در گفتگو با خبرگزاري فارس در اوز اظهار داشت: در اين طرح هيچ ارباب رجوعي به ادارات مراجعه نمي‌كند و فقط با همراه داشتن مدارك به مناطق 17 گانه پستي در شهرستان لارستان مراجعه و فرم‌هاي مربوطه را تكميل مي‌كند.

رئيس اداره پست لارستان اضافه كرد: در مرحله نخست با اداره ثبت اسناد و املاك لارستان قرارداد منعقد شده تا اوراق و دفاتر مالكيت صادر و دفاتر حسابداري شركت‌هاي تجاري پلمپ و ابلاغيه‌هاي محضري را اجرا كند.

رستمي همچنين گفت: اين سرويس پستي يك حركت نو و نيازمند فرهنگ‌سازي است.

وي افزود: با ارائه سرويس پست مكاتبه‌اي مستقيم اداري حجم عبور و مرور شهروندان به حداقل رسيده و از مراجعه مردم به ادراه ثبت اسناد و املاك كاسته مي‌شود و كارمندان برابر معمول و با فرصت بسيار خوب و به‌طور دقيق كارها را انجام مي‌دهند.

رئيس اداره پست لارستان گفت: اين اداره با اداره ثبت اسناد و املاك قرارداد منعقد كرده و به‌طور مثال روزانه 10 تا 12 دفترچه مالكيت صادر و يا دفاتر حسابداري، پلمپ و يا ابلاغيه را اجرا مي‌كند.

وي اظهار كرد: كارها در هر روز تعيين شده و روتين است و مأموران پست در آخر وقت اداري به اداره ثبت مراجعه و كارها را تحويل مي‌گيرند و روز بعد به ذينفع تحويل مي‌دهند .

مدير کل راه و ترابري لارستان بر توسعه بزرگراهها تاکيد مي کنيم

مدير کل راه و ترابري شهرستان لارستان گفت: وجود بزرگراه در حوزه استحفاظي هر استان از ضروريات است که بر روابط اقتصادي و اجتماعي هراستان تاثير گذار است و اداره کل راه لارستان به عنوان پل ارتباطي مهمي مي تواند بر تاثير گذاري اين روابط شدت بخشد .

به گزارش دريافتي ايرنا، علي اميري در آيين کلنگ زني پروژه راه لامرد- اشکنان اظهار داشت: نگاه دولت به راه هاي ارتباطي در جهت توسعه زير ساخت هاي اين بخش اثرگذار بوده به طوري که تا کنون گام هاي بلند و موثري در جهت بهبود و رسيدن به اهداف اين بخش برداشته شده است.

وي افزود: طول کل مسير پروژه لامرد - اشکنان 42 کيلومتر با عرض 22 متر در سه قطعه است که قطعه يک اين پروژه از لامرد تا دو راهي کرزا به طول 5/6 کيلومتر است و عمليات زير سازي آسفالت 5/3 کيلومتر آن به اتمام رسيده و مابقي مسير در دست اجرا است.

اميري اضافه کرد: قطعه دو اين بزرگراه از دو راهي کرزا تا رکن آباد از کيلومتر5/6 به طول 5/17 کيلومتر و قطعه سه آن نيز از رکن آباد تا اشکنان به طول 18 کيلومتراست که مرحله مطالعه و نقشه برداري آن به اتمام رسيده است.

وي ادامه داد: اعتبار مورد نياز اين پروژه از کيلومتر صفر تا 24، به ميزان 70 ميليارد ريال است که تا کنون دو ميليارد و 159 ميليون ريال از آن به تصويب رسيده است.

همچنين در اين مراسم مهندس صمد رجا معاون عمراني استاندار فارس گفت: به برکت حمايت ويژه مقام معظم رهبري به روستاها و شهرهاي کوچک و تلاش دولت براي محروميت زدايي و بهبود شرايط زندگي مردم، شاهد توسعه، پيشرفت و ايجاد زيربناهاي مطلوب و مفيد در همه مناطق کشور هستيم.

سه طرح آبرساني در لارستان به بهره برداري رسيد

سه طرح آبرساني با اعتباري افزون بر 14 ميليارد ريال در شهرستان لارستان به بهره برداري رسيد.

به گزارش خبرنگار ايرنا، اين طرح ها شامل احداث خط انتقال آب از مخزن 15 هزار مترمکعبي آب به شهر جديد لار، احداث و تجهيز و بهره برداري از يک حلقه چاه در محل تنگ اسد و احداث مخزن يک هزار متر مکعبي آب است.

فرماندار لارستان در آيين افتتاح اين پروژه ها اظهار داشت: دولت ، تمام توان خود را صرف خدمات رساني به مردم و جامعه اسلامي کرده و تسريع در به انجام رساندن، طرح ها و پروژه ها را از اهداف بلند دولت است.

منصور محتاجي افزود: اميد داريم که با تعامل و همکاري مسوولان ، غبار محروميت را از تمام نقاط شهرستان لامرد بزداييم .

دو پروژه برق رساني در لارستان فارس به بهره برداري رسيد

دو پروژه برق رساني با اعتباري افزون بر 35 ميليارد ريال در شهرستان لارستان فارس به بهره برداري رسيد.

به گزارش خبرنگار ايرنا، يکي از پروژه هاي ياد شده ، توسعه يک فيدر خط در پست 230 کيلو ولت لارستان با اعتباري افزون بر 10 ميليارد ريال است

که با اتصال اين خط به نيروگاه ، افت ولتاژ منطقه لارستان برطرف خواهد شد و همچنين پايداري آن افزايش   مي يابد.

پروژه ديگر، افتتاح خط 66 کيلوولت گراش - اوز در شهرستان لارستان به طول 20 کيلومتر و با اعتباري افزون بر 25 ميليارد ريال است که اين طرح نيز با هدف تامين برق مطمئن در شهرهاي اوز و خنج به انجام رسيده است.

با بهره برداري از پروژه ياد شده، مشترکين اين مناطق از ولتاژ بهتري برخوردار خواهند شد.

مدت زمان اجراي اين دو پروژه به ترتيب 18 و 17 ماه به طول انجاميده است.

برگزاری محفل خاطره گویی در دانشگاه آزاد اسلامی لارستان

در سومین روز از هفته دفاع مقدس محفل خاطره گویی در مجتمع بزرگ آموزشی کوثر دانشگاه آزاد اسلامی لارستان برگزار شد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فارس نما، در مراسم معنوی خاطره گویی که به همت پایگاه مقاومت شهید روئینا، پایگاه مقاومت سردار کربلا و بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی لارستان در جوار قبور دو تن از شهدای گمنام جنگ تحمیلی برگزار شد ابتدا زیارت نورانی عاشورا قرائت شد.

در ادامه سید علی مومن، محمد ابراهیم اخلاقی و حمید مقیمی، سه تن از رزمندگان هشت سال دفاع مقدس به بیان خاطراتی از رشادت های رزمندگان همرزم خود در جبهه های حق علیه باطل پرداختند.

سپس پروین درخشنده یکی از کارکنان واحد لارستان با قرائت مقاله زیبایی، روشنفکری و هوشیاری سی ساله مسئولین نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در برابر نیرنگ ابر قدرتهای شرق و غرب را به تصویر کشید.

پخش کلیپ و اهداء جوایز از دیگر برنامه های این مراسم بود.

در حاشیه این مراسم با برپایی ایستگاه صلواتی از میهمانان پذیرایی شد.گفتنی است، این مراسم با حضور منصور محتاجی فرماندار لارستان، تنی چند از مسئولین محلی، اسعد زاهدی رییس دانشگاه آزاد اسلامی شهرستان، فرمانده هان نیروی انتظامی و سپاه، روحانیون، خانواده معظم شهدا، جانبازان، ایثارگران، بسیجیان، کارکنان و دانشجویان واحد و اقشار مختلف مردم برگزا شد.

شایان ذکر است، پیکر این دو عزیز به حق پیوسته مربوط به تك دشمن در سال 67 و كربلاي چهار که توسط گروه تفحص در منطقه طلاثيه و ام الرصاص كشف شده بود با پيگيري هاي دانشجويان بسيجي و مسئولين دانشگاه آزاد اسلامي لارستان به اين شهرستان انتقال داده شد و در روز هفتم خردادماه سالجاری همزمان با سالروز شهادت حضرت فاطمه (س) در مجتمع آموزشی کوثر دانشگاه آزاد اسلامی لارستان به خاک سپرده شد تا مزارشان زیارتگاه اهل یقین باشد.

نقش نام مبارک حضرت محمد(ص) بر روي شانه عسل

خلخال، اردبيل- در يک پديده استثنايي نام مبارک حضرت محمد(ص) بر روي دو قالب شانه عسل در شهرستان خلخال نقش بست.

به گزارش خبرنگار ايرنا، بر روي اين قالب عسل ها که در زنبورستاني در روستاي لنبر از توابع بخش مرکزي خلخال نقش بسته نام حضرت محمد(ص) به صورت برجسته و کاملا مشهود ديده مي شود.

هدايت الله حسني فر، صاحب کندوهاي عسل گفت: اين دو شانه عسل از داخل کندويي که از آغاز سال براي اولين بار عسل از آن برداشت شده، قرار داشته است.

وي افزود: اين واقعه در طول شش سال زنبورداري وي براي نخستين بار اتفاق افتاده و براي او و خانواده اش اتفاقي ميمون و مبارک است.

اين زنبور دار قصد دارد در روز مبعث حضرت محمد(ص ) اين عسل ها را بين مردم تقسيم کند.

شهرستان خلخال با 95 هزار نفر جمعيت در 115 کيلومتري اردبيل واقع است.

بهره‌برداري از دومين واحد مرغداري گوشتي در بيرم

كارشناس امور دام مديريت جهاد كشاورزي لارستان گفت: اين واحد مرغداري با ظرفيت 30هزار قطعه جوجه‌ريزي مورد بهره‌برداري قرار گرفت و دومين واحد پرورش مرغ گوشتي در بخش بيرم محسوب مي‌شود.

عليرضا اماني افزود: اين واحد توليدي در زميني به‌مساحت 12هزار مترمربع با اعتباري بالغ ‌بر 3 هزار و 500 ميليون ريال احداث شده‌ و پيش‌بيني مي‌شود در اين واحد سالانه به ميزان200 تن گوشت سفيد توليد و به بازار مصرف عرضه شود.

محمد اماني تصريح كرد: هزينه‌ احداث و راه‌اندازي اين واحد از اعتبارات بخش خصوصي تامين و از هيچ‌گونه تسهيلات بانكي استفاده نشده ‌است.

گزارشي از مسابقات ورزشي جام رمضان

امسال همزمان با آغاز ماه مبارك رمضان مسابقات ورزشي جام رمضان در رشته هاي فوئسال در دو گروه بزرگسال و نوجانان ، تنيس روي ميز ، بدمينتون و دارت توسط واحد ورزش كانون علمي فرهنگي وليعصر (عج )   بر گزار گرديد كه نتايج آن به شرح زير مي باشد :

فوتسال بزرگسالان :

ساحل مقام اول

مير احمد بريز مقام دوم

مسجد ابالفضل (ع) مقام سوم

فوتسال جوانان :

مسجد ابالفضل ( ع‌) مقام اول

مسجد امام محمد باقر (ع) مقام دوم

فوتسال نوجوانان :

دريا جوان مقام اول

والفجر مقام دوم

دو و ميداني بزركسالان:

آقاي اكبر كارگر مقام اول

آقاي منصور عزيزي مقام دوم

آقاي صابر بنويي مقام سوم

دو وميداني نوجوانان :

آقاي احسان جعفري مقام اول

آقاي محمد امين حسن پور مقام دوم

آقاي محمد رضا روفتاي مقام سوم

مسابقات دارت :

آقاي صادق بستگان مقام اول

آقاي شهباز لطافتيان مقام دوم

تنيس روي ميز :

آقاي حميد اسدي مقام اول

آقاي اميد ياربد مقام دوم

آقاي محمود عزيزي مقام سوم

تنيس روي ميز تيمي :

آقايان اميد ياربد و محمد جواد رنجبري مقام اول

آقايان حميد اسدي و مجتبي بستگان مقام دوم

آقايان محمود بازدار و احسان خورشيدي مقام سوم

بدمينتون :

آقاي مصطفي قاسمي مقام اول

آقاي محمد بردبار مقام دوم

آقاي عبدالرسول اسماعيلي مقام سوم

بدمينتون تيمي :

آقايان محمود چوبدست و محمد رنجبري مقام اول

آقايان مصطفي قاسمي و صادق بستگان مقام دوم

آقايان ميثم دبستاني و مجيد اكبري مقام سوم

علت سجده بر مُهر

سوال :

علت سجده شيعيان بر مهر و عدم دست گذاشتن آنها بر شكم چيست؟ در حاليكه اهل سنت سجده بر مهر را بدعت شمرده و طبق سنت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ عمل مي‌كنند.

جواب اجمالي:

درباره سجده نكردن بر مهر، بايد گفت از مجموع احاديث و رواياتي كه در كتب اهل‌سنّت آمده است، بدست مي‌آيد كه سجده فقط بر زمين و آنچه از آن مي‌رويد، به شرط اين‌كه خوراكي و پوشاكي نباشد جايز است و نه غير آن. و درباره دست‌ها را بر سينه با شكم گذاشتن هم، با توجه به روايات وارده، هيچ كدام اثبات نمي‌كنند كه اين سنّت در زمان پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ هم مرسوم بوده است، بلكه اين عمل به دستور حكام و امراء، سنّت گرديده است و بدعتي است كه اسم سنّت به خود گرفته است.

جواب تفصيلي:

اما اينكه چرا برادران اهل‌سنّت در هنگام سجده از مهر استفاده نمي‌كنند؟ وقتي به منابع و كتب معتبره روايي و فقهي اهل‌سنّت مراجعه مي‌كنيم، مي‌بينيم در آنها سجده بر چند چيز آمده است،‌ سجده بر سنگ، بر زمين، بر حصير، بر لباس و... و در مجموع در روايات وارده آنها مانند شيعه، سجده بر زمين و آنچه از آن مي‌رويد به شرط اين‌كه خوراكي و پوشاكي نباشد، جايز است، مگر در صورت اضطرار كه به بعضي از تصريحات فقهي آنها در اين باره اشاره مي‌گردد:

امام اوزاعي از فقهاي اهل‌سنّت در اين باره مي‌گويد: واجب نيست مباشره (واسطه نبودن) بين اعضاء سجده و زمين، بلكه كفايت مي‌كند، سجده بر پارچه عمامه و آستين و لباس و غير آن، و دليل بر اين مطلب، آن چيزي است كه انس بن مالك روايت كرده كه بخاطر شدّت گرما وقتي ظهرها پشت سر پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نماز مي‌خوانديم بر لباسمان سجده مي‌كرديم.[1] 

يا در كتاب مغني كه از كتب جامع فقهي اهل‌سنّت مي‌باشد آمده كه قاضي فتوا داد به اين‌كه اگر كسي سجده كند بر عمامه يا آستينش نمازش صحيح است چون يك روايت بر آن دلالت دارد. و اين فتواي مالك و ابوحنيفه و تمام كساني است كه اجازه سجده بر لباس را در سرما و گرما داده‌اند.[2]

و به قول علامه اميني، روايات وارده در كتب اهل‌سنّت سه دسته هستند،  1. سجده بر زمين. 2. سجده بر غير زمين بخاطر وجود عذر. 3. سجده بر غير زمين بدون عذر.[3]

درباره سجده بر زمين بين تمام مسلمين اتفاق وجود دارد، كه اصل در سجده زمين و آنچه از آن مي‌رويد، مي‌باشد همانگونه كه سنّت قولي و فعلي پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ اين را تأييد مي‌كند، مانند آنجايي كه مي‌فرمايد: زمين براي من مسجد قرار داده‌ شد.[4] و همچنين سجده بر سنگ كه حاكم در مستدرك مي‌گويد: ان النبي ـ صلي الله عليه و آله ـ سجد علي الحجر، پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ بر سنگ سجده مي‌كرد[5] و بعضي اصحاب در هنگام سجده عمامه را از جلوي پيشاني كنار مي‌زدند تا سجده بر زمين باشد.[6] و امثال اين موارد كه در كسب صحاح شش گانه اهل‌سنّت آمده است.

قسم دوّم احاديثي هست كه مي‌گويد: در صورت معذور بودن از سجده بر زمين، مي‌توان بر غير زمين سجده كرد، بخاري در صحيح از قول انس بن مالك آورده است: ما با پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نماز مي‌خوانديم به خاطر شدّت گرما بر گوشه‌اي از لباس خود سجده كرديم.[7] مشخص مي‌شود كه سجده بر لباس بعد از دستور دادن به برداشتن عمامه از جلوي پيشاني و اجازه دادن براي سجده بر حصير و خمره (حصير مخصوص نماز) مي‌باشد.[8]

قسم سوّم كه سجده بر غير زمين، بدون عذر باشد،‌عمده احاديثي كه وارد شده سجده بر انواع حصير هست كه آنها نيز از زمين مي‌رويند، انس بن مالك نقل مي‌كند كه پيامبر آمد و بر فَحْلي (حصيري كه سياه شده بود) نماز خواند و ما هم پشت سر او ايستاديم.[9] يا از ام سلمه نقل شده كه مي‌گويد: پيامبر بر خمره (حصير مخصوص نماز) نماز مي‌خواند.[10]

تا اينجا آن چه بدست آمد اين است كه سجده بر زمين، سنگ، حصير صحيح مي‌باشد كه اين‌ها، مورد تأييد پيروان مذهب اهل‌بيت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نيز مي‌باشد. و در اين موارد بين شيعه و سنّي اختلافي وجود ندارد، امّا برادران اهل‌سنّت در اينجا مرتكب دو اشتباه شدند و امر بر آنها مشتبه شد: اوّل اين‌كه آنها فكر كردند اين چيزي كه به نام مهر است و با آب و گل آميخته شده و محل سجده شيعيان است، مسجودله (براي آن سجده مي‌كنند) آنان است و بخاطر همين چه نسبت‌هايي كه به شيعيان داده نشد، مانند كفر و شرك و نفاق و.... در حالي كه با مراجعه به كتب فقهي و اعتقادي شيعه بدست مي‌آيد كه آنها نيز با تبعيت از پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ و خلفاء حقيقي ايشان ـ عليهم السلام ـ ، فقط بر آنچه آنها اجازه داده‌اند، سجده مي‌كند و نه غير آن و دوّم اين‌كه برعكس آنچه به شيعه نسبت داده مي‌شود، برادران اهل‌سنّت هستند كه سنّت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ در اين مورد، كه فقط سجده بر زمين و ما ينبت منها (روييدنيها) را اجازه داده بود، خارج شدند، و «سجده بر فرش‌هاي بافته شده از پشم، ابريشم، چرم، مشمع را جايز دانستند.»[11] و بدتر از همه اينها، آنها هستند كه فتوا مي‌دهند

جده بر عذره يا سه (قاذورات خشك) جايز است.[12]

ـ اما قسمت دوم شبهه كه هنگام نماز دست روي سينه گذاشتن سنت بوده است:

دست‌ها بر روي سينه گذاشتن در اصطلاح خاص اهل‌سنت تكتيف و تكتّف ناميده مي‌شود كه در اين باره هم كتب فقهي و هم منابع حديثي آنها به اين مطلب اشاره دارند، مثلاً‌ امام ابن ثور قائل است به قرار دادن دست راست بر دست چپ در هنگام نماز بخاطر روايت ابوحازم[13] كه روايت مربوطه را بررسي خواهيم كرد.

محمد بن صالح العثمين از مفتيان اهل‌سنّت در جواب اين‌كه تكتّف چه حكمي دارد مي‌گويد: دست بر سينه گذاشتن در نماز سُنّة (مستحب) است. [14]

پس اين عمل در بين اهل‌سنّت واجب نمي‌باشد، بلكه امر مستحبّي بحساب مي‌آيد و حتّي مالكي‌ها نه تنها آن را مستحبّ نمي‌دانند بلكه آن را مكروه مي‌دانند.[15] و لذا الان مالكي‌ها به صورت دست باز و مانند شيعيان نماز مي‌خوانند.

عارف بزرگ مسلمانان، محي‌الدين عربي در فتوحات مكيه در اين باره مي‌گويد: گروهي آن (تكتّف) را مكروه دانسته‌اند و گروهي آن را اجازه داده‌اند و گروهي آن را سنّت رسول‌الله مي‌دانند و گروهي مي‌گويند پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ چنين كاري نكرده است.[16]

احاديثي هم كه در اين‌باره نقل شده به نحوي داراي اشكال بوده و ضعيف مي‌باشند و نمي‌توانند ثابت كنند اين كه عمل در زمان پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ هم به عنوان يك امر ديني و شرعي وجود داشته است، كه نمونه‌هايي از آن بيان مي‌گردد: ابي حجفه نقل مي‌كند كه حضرت علي ـ عليه السّلام ـ فرمود: قرار دادن دست‌ها بر روي همديگر در نماز سنّت است.[17] در حالي كه مي‌بنيم احمد بن حنبل (رهبر فرقه حنبلي‌ها) و بخاري در صحيح، يكي از ناقلان اين حديث به نام عبدالرحمان بن اسحاق را قبول ندارند و گفته‌اند مورد اعتماد نيست.[18]

و گروهي ديگر مي‌گويند: دست، بسته بودن مربوط به همه نمازها نيست بلكه مخصوص نماز نحر كردن (سر بريدن) شتر است، كه ابن عباس در همين باره مي‌گويد: دست راست را بر دست چپ در نماز گذاشتن در هنگام نحر ‌است، كه از آيه «فصلَّ لِرَبِّكَ و انحَر» ‌استفاده كرده است.[19] و حتي بيهقي بسياري از اين احاديث را مورد اعتماد بحساب نياورده است و گفته اينها نمي‌توانند مقصود ما را اثبات كنند.[20]

و نكته مهم‌تر اين‌كه يكي از مستندات آنها حديث ابوجازم است، كه بعد از نقل حديث مي‌گويد: «الا اعلمه الا ان تيمّ ذلك الي النبي ـ صلي الله عليه و آله ـ» كه به گفته يكي از بزرگان، اين‌كه مي‌گويد: من نمي‌دانم مگر اين‌كه اين سنّت به رسول‌الله ـ صلي الله عليه و آله ـ مي‌رسد، معلوم مي‌شود او خود نديده بلكه از كس ديگري شنيده كه اسم او را هم نبرده و در ادامه همين حديث آمده است «و قال اسماعيل يُنمي و لم يقل يَنمي»‌[21] يعني اسماعيل گفته اين سنّت به پيامبر رسيده مي‌شود نه اين‌كه مي‌رسد، يعني براي خود او هم ترديد وجود دارد كه آيا (اين كار) واقعاً منسوب به پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ مي‌باشد يا نه؟

و اگر واقعاً چنين سنّتي در زمان رسول‌الله مرسوم بوده، چرا ديگر مهاجران و انصار آن را نقل نكرده‌اند، پس از اينها كه اين احاديث (روايات ساختگي) مستقيم به پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نسبت داده نشده، معلوم مي‌شود اينها سخن پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ نبوده بلكه امراء و خلفاء بودند كه به مردم دستور مي‌دادند در مقابل آنها دست بسته بايستند[22] (كه به مرور زمان اين روش را در نماز هم جاري كردند).

همان‌گونه كه مي‌بينيم كرماني، شارح صحيح بخاري نيز مي‌گويد: در اين كار (دست سينه بودن) توجّهي است، كه شخص قائم به نماز، در مقابل مالك جبّار ايستاده و نبايد شرط ادب را رها كند، بلكه به صورت تسليم و دست بسته بايستد، همانگونه كه در مقابل مسلوك مي‌ايستد.

در اين صورت مي‌توان پرسيد كه وضع‌كننده احكام الهي ما هستيم يا خدا، اگر او جعل‌كننده دستورات است كه مي‌بينيم در موضوع مورد بحث چنين دستوري از خدا و رسول و خلفاء پس از ايشان به ما نرسيده است، پس معلوم مي‌شود اين كار سنت نيست. بلكه بدعت است، (و اين عمل (تكتّف) هم اضافه‌اي است در دين كه قبلاً نبوده) ولي اسم سنّت بر خود گذاشته، و بدتر از آن، اين‌كه سنّت (نماز خواندن پيروان اهل‌بيت ـ عليهم السلام ـ ) بدعت بحساب مي‌آيد.

با توجه به مجموع ادله كه ثابت شد اين عمل نزد خود سني‌ها هم مستحب و نزد گروهي حتي مكروه مي‌باشد، و حتي ترك عمل مستحب شرعاً گناهي بحساب نمي‌آيد، امّا شيعيان به خاطر ترك آن به بدترين سنت‌ها متهم مي‌شوند.

--------------------------

[1] . دكتر: عبدالله محمد الجبوري، خفة الامام اوزاعي، مطبعة الارشاد در بغداد.

[2] . ابومحمد عبدالله بن احمد بن قدامه، المغني به همراه شرح كبير، دارالكتاب العربي، بيروت.

[3] . علامه عبدالحسين اميني، سيرتنا و سنّتنا، ص 126.

[4] . همان به نقل از صحيح مسلم، مستدرك و سنن كبري.

[5] . همان به نقل از صحيح مسلم، مستدرك و سنن كبري.

[6] . همان به نقل از صحيح مسلم، مستدرك و سنن كبري.

[7] . بخاري، صحيح، ج 1، ص 101.

[8] . آيت‌الله جعفر سبحاني،‌الاعتقاد بالكتاب و السنة، ص 82، مؤسسه امام صادق ـ عليه السّلام ـ .

[9] . بخاري، صحيح، ج 1، ص 101.

[10] . آيت‌الله جعفر سبحاني‌به نقل از مسند احمد، ج 1، ص 269.

[11] . سلطان الواعظين شيرازي، ج 2،‌ص 421، نشر بقيع، چاپ 73.

[12] . امام خميني (ره)، كشف اسرار، چاپ 1363 ه‍ ق.

[13] . حسين علي جبر، فقه الامام ابي ثور الشافعي، ص 157، دارالرساله، بيروت.

[14] . شيخ محمد بن صالح العثمين، فتاوي اركان الاسلام، دارالثريا، رياضي عربستان سعودي.

[15] . جعفر سبحاني، الاعتصام بالكتاب و السنة نشر مؤسسه امام صادق ـ عليه السّلام ـ .

[16] . محي‌الدين عربي، فتوحات مكيّه،‌ج 1، ص 439.

[17] . سنن ابي داود، ج 1، درالجبال بيروت، ص 259.

[18] . سنن كبري، ‌بيهقي، ج 2، ص 31.

[19] . همان مدرك، ج 2، ص 30.

[20] . همان مدرك، ج 2، ص 30.

[21] . صحيح بخاري، ج 5، ص 109.

[22] . الاعتصام بالكتاب و السنة، نشر مؤسسه امام صادق ـ عليه السّلام ـ ، ص 66.

برگرفته از سامانه پاسخ گويي به شبهات وهابيت salamshia.com

گزارشي از مراسم اختتاميه

كلاس هاي تابستان كانون وليعصر (عج)

همزمان با عيد سعيد فطر مراسم اختتاميه كلاس هاي تابستانه كانون علمي فرهنگي حضرت ولي عصر (عج) با حضور جمع كثيري از اهالي ، دانش آموزان و نحبگان دهكويه در محل دبيرستان حضرت رقيه (س) برگزار گرديد .

در اين مراسم پس از قرائت آياتي از كلام الله مجيد حجه الاسلام نوربخش طي سخناني فرمودند :

خدا را شاكرم كه در اين مجلس با شكوه و در يك چنين جمعي حضور دارم و اين توفيق را پيدا كردم كه خدمت عزيزان باشم .

خداوند در قرآن به مساله علم آموزي خيلي اهميت مي دهند . مگر نه اين كه دين اسلام دين علم آموزي است ، مگر نه اين كه نبي مكرم اسلام فرمودند : « اطلب العلم من المهد الي اللهد » و در جايي ديگر مي فرمايند : يادگيري علم بر هر زن و مرد مسلمان واجب است .

من به عنوان شخصي كه دارم از بيرون اين مجموعه و اين روستاي موفق رومي بينم واقعا عزيزان جمع هاي مفيدي را تشكيل داده اند .

روز دهم ماه مبارك رمضان امسال نماينده نماينده اي از سازمان كل اوقاف آمده بود اين روستا جهت بررسي عملكرد روحانيون طرح هجرت. در مورد بعضي از فعاليت هاي اين عزيزان برايشان بيان كرديم . هر چه من بيشتر مي گفتم ايشان باز هم مي گفتند ادامه بدهيد . كار به جايي رسيد كه كه ايشان به من گفت من   مي خواستم يك ساعت در اينجا توقف كنم اما الان شده 6 ساعت .

من براي تبليغ خيلي جاهاي ديگر رفتم ، اما هيچ جا مثل اينجا نبود و عزيزان من قدر اين جوان هايي را كه داريد بدانيد . به واله و به حق اين روز  ( عيد فطر ) كه نزد خداوند متعال خيلي عزيز است قسم مي خورم كه نمونه همچنين جواناني فرهنگي در سراسر كشور اگه نگم ناياب ، اما كميابه . اين فعاليت ها كه انجام مي گيرد خيلي مهم است آن را دست كم نگيريد به خاطر فعاليت هاي ورزشي و فرهنگي و علمي اين عزيزان مي تونم بگم فسادهاي اخلاقي كم شده  .

بنده به تك تك فعالان فرهنگي  مي گويم كه  جلسات فرهنگي خيلي مظلوم واقع شده . ما امروز مسجد نمي خواهيم . ما امروز نمازخوان مي خواهيم . ما امروز حسينيه نمي خواهيم ما عزادار براي امام حسين (ع) مي خواهيم . چه چيز اين نمازگزارها و عزادارها را مي سازد ؟ فعاليت هاي فرهنگي .

دشمن از هر  دري وارد شده كه  جوان هاي ما را از ما بگيرد . من عاجزانه درخواست مي كنم و نظر مقام معظم رهبري هم همين هستش كه خيرين محترم وجوهات خودشان را به اين سمت منحرف كنند . كه كمي فعاليت هاي  فرهنگي رونق پيدا كند . من شاهد بودم كه اعضاي كانون براي برآورده كردن ابتدايي ترين نيازهاشون مشكل داشتن . گاهي به من زنگ مي زدن كه فلاني نمازيا روزه استيجاري چيزي داري براي ما برفرستي و پولش را خرج فعاليت هاي كانون بكنيم . اين مظلوميت كانون را مي رساند . عزيزان واقعا گوهراي ارزشمندي تو روستا فعاليت مي كنند ، قدرشان را بدانيد . اين جوان هايي هستند كه من بعيد مي دانم نظيرشان را جايي ديده باشيد. من عاجزانه از خيرين درخواست مي كنم كه پول هايشان را در اين زمينه فرهنگي خرج كنند .

نكته بعد اين كه اگر خيران پول هايشان را كنار بگذارند و يك سالن كتابخواني را درست كنند بسيار مورد نياز است . خيرين بيايند اين كار را بكنند و هر ساله شاهد قبولي جمع زيادي از جوانان در دانشگاه باشند . من اين نظر را به آقاي اصيل گفتم كه يك طبقه از ساختمان دارالقرآن براي دارالقرآن و طبقه ديگر آن را كتابخانه كنند تا جوانان بتوانند از آن استفاده كنند .

در ادامه مراسم پس از قرائت دست نوشته اي از يكي از شهداي دانشجو كه ساعتي قبل از شهادتشان نوشته بودند توسط جناب آقاي مهندس مهدي راستي ضمن پخش يك كليپ گزارشي تصويري از فعاليت هاي كتابخانه و كانون وليعصر (عج) ارائه شد .

اين مراسم با سخنان جناب آقاي رنجبري رئيس شوراي اسلامي دهكويه ادامه پيدا كرد . ايشان طي سخناني گفتند :

كليه دارايي هاي معنوي يك قوم فرهنگ آن جامعه است . ما قبل از اسلام سابقه 7 هزار ساله فرهنگي داريم و بعد از اسلام نيز اين فعاليت ها بيشتر شده است كه در ايجاد فرهنگ و فرهنگ سازي ديني از آن استفاده مي شود . فرهنگ به عنوان يك شالوده يك بنا مي باشد و امور ديگر بر اين شالوده تكيه دارند و اگر اين شالوده محكم باشد اين بنا هم محكم خواهد بود .

با توجه به اين مقدمه بر مي گيرديم به كار و فعاليت اين عزيزان ( كانون وليعصر) كه شاخه هاي مختلف علمي ، فرهنگي و ورزشي  دارد . اگر در بعد علمي به فعاليت ها نگاه كنيم مي بينيم  بعد از حدود 4 سال كه اين كانون بنا شده تحول شگرفي رخ داده و هر سال حدود 40 نفر ورودي به دانشگاه را داشته ايم . اين ها به اين راحتي ميسر نشده . با برنامه ريزي ، با فكر با بيدار ماندن در دل شب بوده . من از نزديك با اين عزيزان مانوسم . من بيداري   اين ها را تا صبح مشاهده كردم . سختي ها و خستگي هايي كه اين ها كشيدن را ديده ام . اين كار هر كسي نيست و هر كس توان انجام اين كار را ندارد . اين كار ها را كرده اند ، ولي توقع اين ها هم اين نيست كه اين كارها بيان شود  اما براي اين كه شما آگاه باشيد بيان مي كنم . اين ارزشي كه اين عزيزان براي ما به وجود آورده اند ارزش دارد . اين طرز فكري كه حاكم بر اين عزيزان است و اين قدرت تحليلي كه دارند .

اين چه چيزي است كه باعث شده اين عزيزان در بحبوهه جواني به جاي اين كه به دنبال تفريحات خودشان باشند وقت خودشان را براي اين كارها مي گذارند ؟ جز اين كه دغدغه آينده بچه هاي ما را دارند . جز اين كه جوان ها را مي بينند كه در منجلاب مي افتند و مي خواهند آن ها را بيرون بياورند . كار شوخي و كمي نيست كه اين ها انجام مي دهند .

وقتي كه فرماندار محترم لارستان از فعاليت هايي كه در مجموعه بازار انجام مي دهند بازديد كردند خلاصه اي از فعاليت هاي اين عزيزان برايشان بيان شد . ايشان هر چند ديد مثبتي به اين روستا دارند  اما با ديدن اين برنامه ها و اين حركت ها اين نگاه مثبت دوچندان شد . و اين توقعات آن ها را از ما بالا برده و بايد خودمان را مهيا كنيم كه پذيراي اين نعمت بزرگ كه خداوند تحت عنوان كانون و جوانان را به ما داده قدر بدانيم ، شكر خدا را بگوييم و از اين جوانان حمايت كنيم .

عروج انسان با عقل و عقلانيت است كه اسلام و قرآن در جاهاي مختلف به آن تاكيد دارند ، كه با تفكر و تدبر مي شود عروج كرد ، ترقي داشت .

حضرت علي (ع) يك انسان بود با فيزيك انسان هاي ديگر . چرا علي (ع) شد علي و امير المومنين ؟ چون انسانيت او در حد اعلا بود . معنويتش در اوج بود . او فرهنگ انساني ، تفكر و تدبر را از قرآن گرفته و اوج گرفته  و خودش را از زميني ها جدا كرده بود . اين براي هر انسان ديگر هم ميسر است و مي تواند اين ظرفيت را در خود ايجاد كند . و اين ظرفيت در انسان به وجود نمي آيد مگر با علم و تهذيب كه شعار اين عزيزان كه از سخنان مقام معظم رهبري است :

« من از جوانان سه انتظار دارم : تحصيل ، تهذيب و ورزش » را دنبال مي كنند . و اين عزيزان به اين وسيله به اوج و عروج مي رسند .

براي اين كه فرهنگ ريشه دار شود از همين زمينه كه اين عزيزان خوب تشخيص دادند و اين مسيري كه اين

عزيزان مي روند بايد عبور كرد . اميدوارم كه موفق و مويد باشند .

خدا را شاكريم كه خداوند اين عزيزان را در كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر (عج) و همچنين عزيزان هيئت شيفتگان مهدي (عج) كه در زمينه ديني كار مي كنند را به ما داده و بايد قدردان اين نعمت ها باشيم و تا آنجايي كه از دست ما ساخته است آن ها را كمك و ياري كنيم .

در ادامه اين مراسم گزارشي از واحد فرهنگي كانون ارائه گرديد و از برگزيدگان مسابقات فرهنگي كه در طول ماه مبارك رمضان برگزار شده بود با اهداي جوايزي تقدير به عمل آمد .

در ادامه برنامه جناب آقاي مهندس راستي مسوول واحد علمي كانون گزارشي از فعاليت هاي اين واحد را ارائه كردند .

ايشان گفتند : قبل از تشكيل واحد علمي كانون در دهكويه فقط 2 نفر رتبه زير 10 هزار را در كنكور داشتيم ، اما با برنامه ريزي و فعاليت هايي كه انجام شد در سال اول اين تعداد به 9 نفر رسيد .

در سال دوم  برنامه ها جامع تر برگزار شد  و نتيجه آن اين شد كه 8 نفر رتبه زير 5 هزار داشتيم و اكثر دانشجوياني كه عضو كتابخوانه بودند در بهترين دانشگاه ها قبول شدند .

اشان گفتند هم اكنون كتابخانه داراي 1000 جلد كتاب هاي تستي و كنكوري جهت تمام مقاطع تحصيلي است . و بالغ بر 6 ميليون تومان صرف خريد كتاب شده است .

اين مراسم با سخنان جناب آقاي حاج غلامعلي ديانت از خيرين و معتمدين دهكويه ادامه يافت كه در ادامه بخشي از سخنانشان تقديم شما مي گردد :

جا دارد يادي داشته باشيم از بنيانگزاران فرهنگ دهكويه كه از   قرن ها قبل در زمينه هاي علمي وفرهنگ كه امروز ما به وجود آن ها افتخار مي كنيم . آن ملاهايي كه ما امروز به دنبال دست خط و دست نوشته هاي آنان ها هستيم و خداوند آنها را رحمت كند . شما را خير دهد كه راه آن ها را ادامه مي دهيد .

سپس يادي داشته باشيم از كساني كه بعد از ملاها به فكر افتادند و زماني كه مكتب خانه ها منسوخ مي شد و علم جديد پا مي گرفت ، بلافاصله مدرسه نوين را در دهكويه تاسيس كردند . آن ها افراد جليل القدري بودند كه همه همّ و غمّ خودشان را براي عمران و آباداني و به ويژه فرهنگ دهكويه به خرج دادند و در حدود 60 و 70 سال قبل منزل مسكوني خودشان را براي مدرسه اهدا كردند و منزل ديگرشان را به عنوان خانه معلم اهدا نمودند و اين ها كسي نبودند جز خاندان جليل القدر حاج رجبعلي و فرزندان بزرگ آن مرحوم حاج قاسمعلي مدني ، حاج عباس زارعي و جاج احمد علي زارعي كه جا دارد در اين جشن فرخنده يادي از آن ها داشته باشيم .

ايشان در ادامه ضمن بيان فعاليت هاي فرهنگي و علمي انجام شده پس از پيروزي انقلاب اسلامي توسط انجمن اسلامي جوانان دهكويه و فعاليت هاي ديگرانجام شده از برگزار كنندگان اين برنامه تقدير و تشكر به عمل آوردند. 

در ادامه مراسم از برگزيدگان و رتبه هاي زير 5 هزار در كنكور سراسري امسال به شرح زير با اهداي تنديسي تقدير به عمل آمد :

آقاي امين دهقاني رتبه 425 رشته رياضي فيزيك ، مهندسي مكانيك دانشگاه شيراز

ـ خانم نسرين اكرمي رتبه 597 رشته علوم تجربي ، پزشكي دانشگاه جهرم

ـ خانم عاطفه حسن پور گروه زبان انگليسي رتبه 1008 ، دانشگاه زبان و ادبيات انگليسي نيشابور

ـ خانم ناهيد راستي رتبه 1356 رشته رياضي فيزيك ، مهندسي شيمي دانشگاه شيراز

آقاي علي هوشمند رتبه 3706 رشته علوم انساني ، علوم تربيتي دانشگاه علامه طباطبايي تهران

ـ خانم رقيه معزي رتبه 4062 رشته رياضي فيزيك ، مهندسي شيمي دانشگاه خليج فارس بوشهر

ـ خانم نرگس فرد رتبه 4131 رشته علوم انساني ، مديريت بازرگاني دريايي خرمشهر

ـ خانم حوريه آدر رتبه 4763 رشته علوم انساني ، علوم تربيتي دانشگاه شيراز

در ادامه مراسم جناب آقاي عبدالرزاق صفري مسوول كانون علمي فرهنگي حضرت وليعصر(عج) گزارشي از روند تاسيس و فعاليت هاي آن به شرح زير ارائه نمودند :

در سال 1384 بعد از اعتكاف آنچه كه بود ونبود 12 نفر از جوانان عزيزي بودند كه نه چيزي داشتند و نه   حمايت هاي مالي ، اما عاشق بودند ، عاشق خدمت كه انشاءالله صادقانه است . ابتدا بسيار برايشان سخت بود ، چون نه پولي داشتند و نه شاغل بودند كه بتوانند هزينه كنند . منتها توكل بر خدا همه كارها را مي كند . با مشورت كردن با مسوولين و مخصوصا روحانيت مستقر وقت جناب آقاي فاطميان احساس كرديم كه با توكل بر خدا مي شود كارها را انجام داد . از صفر شروع كرديم . زماني كه مي خواستيم شروع كنيم حداقل پولي كه لازم بود صد هزار تومان مي شد . با مشورت جناب آقاي فاطميان تصميم گرفتيم بريم در خونه ها و اين مبلغ را جمع كنيم . الحمد الله با بركت همين 500 يا 1000 تومان كه مردم كمك كردن 350 هزار تومان جمع شد . اونقدر براي ما تعجب آور بود ، چون فكر نمي كرديم اينقدر جمع بشود آن هم 350 هزار تومان 4 سال قبل . براي اولين گام بايد كمك هاي خيرين را جذب مي كرديم و الان بعد از 4 سال سالانه حدود 10 ميليون تومان ورودي و خروجي    كمك هاي خيرين را داريم . واقعا اگر با آن 350 هزار تومان شروع نكرده بوديم الان به 10 ميليون نمي رسيديم .

آقاي صفري در ادامه سخنانشان توصيه هايي را به كساني كه مايلند فعاليت هاي داشته باشند ارائه نمودند:

نكته اول : عزيزان توجه داشته باشند ما نبايد منتظر امدادهاي غيبي و   كمك هاي دولتي باشيم و اگر منتظر اين ها باشيم هيچ گاه پيشرفت نخواهيم كرد . بايد از خودمان مايه بگذاريم ، خيرين محترم كمك كنن . جوانان از جسمشان و از آنچه دارند مايه بگذارند. نترسيد . وقتي هدف مثبت باشد و به هدف خودت اعتقاد داشته باشي ، مردم هر چه مي خواهند بگويند .

نكته دوم : مي توان دهكويه را آباد كرد ، اين را به جرات مي گوييم ، چون ما از صفر شروع كرديم و به لطف خدا و با توكل بر او توانستيم كارهاي اندكي انجام دهيم . و به اين نتيجه رسيديم كه جوان يك استعداد دارد كه وقتي مي گويد اين كار را انجام مي دهم مطمئنا مي تواند يك ساعت ديگر  عملي اش كند ، ولي يك فرد مسن اگر الان گفت شايد يك هفته ديگر بتواند اين كار را بكند و علت آن روحيه جواني است .

نكته سوم : خواهش مي كنم هميشه از مسوولين توقع نداشته باشيد . شورا با دهيار 6 نفر هستند اين 6 نفر اگر هميار نداشته باشند ، چه كار مي توانند بكنند . ما 5 انگشت داريم كه به تنهايي هيچ كاري نمي توانند بكنند ولي اگر انگشت ها و دست ها به هم گره بخورند چه كارها كه مي توان انجام داد .خواهش مي كنم بعضي از عزيزان از غرورشان بيايند پايين . اگر نياز باشد بياييد بيل به دست بگيريد اگر نياز باشد لباس درست بپوشيد و به سر كلاس برويد و يا فعاليت هاي ورزشي انجام بدهيد . مي توان با اين روحيه جلو رفت و با مسوولين همكاري كرد . پس بياييد دست به دست هم بدهيم و دهكويه را آباد سازيم .

نكته چهارم : صحبت من با والدين است ، والديني كه كه بچه هايشان درس مي خوانند تا آن جايي كه مي توانند با آن ها همكاري كنند .

ايشان در ادامه ضمن نقل روايتي از ابن عباس به اوليا توصيه كردند به فكر غذاي روح فرزندانشان باشند چون توجه به مسايل رواني بچه ها   از غذاي جسمي آن ها واجب تر است . پدران و مادران مواظب باشند و فرزندانشان را خوب پرورش دهند .

در ادامه اين مراسم از معلمان بازنشسته دهكويه با اهداي تنديس هايي قدرداني به عمل آمد .

اين مراسم با ارائه گزارشي توسط مسوول واحد ورزش كانون وليعصر (عج) جناب آقاي علي نوروزيان ادامه يافت و در پايان به برگزيدگان مسابقات ورزشي جام رمضان در رشته هاي فوتسال ، تنيس روي ميز ، بدمينتون و دارت هدايايي اهدا شد .

آب ، آيينه ،آفتاب

زمزمه عاشقانه

در يكي از سفرهايي كه مقام معظم رهبري به مشهد مقدس داشتند ، مستقيم به زيارت مشرف شدند .

اتاق تاريكي در انتهاي دفتر حجه الاسلام طبسي است كه مشرف به حرم است و پنجره كوچكي دارد كه مقام معظم رهبري آنجا زيارت نامه مي خوانند . وقت شام رفتم تا ايشان را براي شام دعوت كنم ، ديدم معظم له در حال گريه و زاري است . بار دوم رفتم . باز ديدم ايشان غرق در توسل است . بار سوم رفتم ، باز ايشان را در همان حال ديدم . ما و نيروهاي حفاظت تصميم گرفتيم ايشان را از آن حال خارج كنيم ؛ چرا كه ممكن بود ـ بعد از دو ساعت گريه و زاري ـ براي ايشان اتفاقي بيفتد .

اين بار جلوتر رفتم ، در را زدم و عرض كردم : دوستان منتظرند تا شما تشريف بياوريد . آقا همان طور كه در گريه و توسل غرق بودند ، بلند شدند و زيارت امين الله را شروع كردند . بعد از زيارت و راز ونياز عاشقانه آقا تشريف آوردند .

ز هر چه رنگ تعلق پذيرد آزاد است

در ديداري كه مقام معظم رهبري از جانبازان شهر قم داشتند . از اولين نفري كه مقابل در مستقر بود  شروع به معانقه و روبوسي نمودند . هر يك از آنان دست خلف صالح حضرت امام (ره) را مي بوسيدند و بر صورت و چشمان خود مي ماليدند . گاهي گريه مي كردند و دست بر گردن معظم له مي انداختند.

از آنجا كه برخي از عزيزان جانباز روي چرخ خود نشسته بودند ايشان به حالت خميده باقي مي ماندند و    صحبت هاي آنان را گوش مي دادند .

يكي از جانبازان عرض كرد : آقا من تقاضا دارم كه انگشترتان را به عنوان يادگاري به من بدهيد .

مقام معظم رهبري ، بلافاصله انگشتر خود را در آوردند و به ايشان دادند .

جانباز ديكري عباي رهبر را براي تبرك درخواست كرد . معظم له عباي خود را برداشتند و به آن جانباز عطا كردند .

جانباز ويلچري ديگر عرض كرد : آقا من مي خواهم براي نجات از فشار قبر پيراهن شما را همراه كفنم داشته باشم . مقام معظم رهبري به حالت مزاح فرمودند : اينجا كه نمي شود پيراهن را از تن در آورد ! وقتي به محل استقرار رفتم ، آن را براي شما خواهم فرستاد . ديدار طولاني و صميمانه جانبازان كه تمام شد ، آقا به محل اقامت خود بازگشتند و پيراهن را براي آن جانباز فرستادند . اين در حالي بود كه كه هنوز جمعيت جانبازان از مدرسه فيضيه متفرق نشده بودند .

ساده زيستي

حجه الاسلام سيد احمد خميني : وظيفه خود مي دانم اين مهم را به مردم مسلمان و انقلابي ايران بگويم كه من از وضع منزل حضرت آيت الله خامنه اي مطلع هستم .

در خانه مقام معظم رهبري هرگز بيش از يك نوع غذا بر سر سفره نيست  . خانواده ايشان روي موكت زندگي      مي كنند . روزي به منزل ايشان رفتم يك فرش مندرس و پوسيده زير پاهايم پهن بود كه من از زبري و خشني آن فرش   ـ كه ظاهرا جهيزيه همسر ايشان بود ـ اذيت مي شدم از آنجا برخواستم و به موكت پناه بردم .

سيد علي محبوب سيد روح الله

در زمان جنگ آيت الله خامنه اي به تيپ الغدير تشريف بردند : معظم له در جمع رزمندگان استان يزد ، سخنراني كردند ، سپس به سنگر فرماندهي رفتندجنگ آيت الله خامنه اي به تيپ الغدير تشريف بردند : معظم له در جمع رزمندگان استان يزد ، سخنراني كردند ، سپس به سنگر فرماندهي  .

ناهار را در آن سنگر صرف نموديم . آيت الله سيد روح الله خاتمي ( پدر سيد محمد خاتمي رئيس جمهور سابق ) نيز حضور داشتند . ايشان با دست هاي لرزان خود ، كاسه بزرگي را برداشت ، مقداري ماست داخل آن ريخت و بعد شروع به درست كردن دوغ نمود . دوغ آماده شد . كاسه ي دوغ را خدمت مقام معظم رهبري آورد و فرمود : آقا ! دوغ را براي شما درست كرده ام .

آيت الله خامنه اي فرمودند : شما خيلي به زحمت افتاده ايد ، خودتان ميل بفرماييد .

آيت الله سيد روح الله خاتمي گفت : اول شما تناول بفرماييد چرا كه من آن را براي شما آماده كرده ام . شما بفرماييد و سپس از باقيمانده آن به عنوان تبرك خواهم خورد .

مقام معظم رهبري خواستند كاسه را بگيرند كه آيت الله خاتمي فرمود : نه ! با دست خودم مي خواهم به شما دوغ بدهم ! بعد با دست لرزان خود كاسه را نگه داشت و آقا از آن دوغ آشاميدند .

پس از آن كه مقام معظم رهبري از آن دوغ نوشيدند . آيت الله سيد روح الله خاتمي كاسه را بر زمين گذاشت ، آن را چرخاند و بعد لب هاي خود را بر همان جايي كه آقا از آن جا ميل كرده بودند گذاشت و دوغ را آشاميد .

شايستگي رهبري

هاشمي رفسنجاني : من نسبت به حضرت امام خميني (ره) روي باز تري داشتم و مسايل را بي پرده با ايشان مطرح مي كردم . يك روز كه خصوصي خدمت معظم له رسيده بودم ، بي پرده در مورد قائم مقامي رهبري و مشكلاتي كه احتمالا پيدا مي شود ، صحبت كردم.

حضرت امام (ره) در آن جلسه به من فرمود : شما در بن بست نخواهيد بود ، آقاي خامنه اي در ميان شما هست ، چرا خودتان نمي دانيد .

اين جلسه مربوط به اواخرعمر امام (ره) است . در همان روزها امام براي مقام معظم رهبري كلمه برادر را به كار مي بردند . قطعا اين تعبير بي معنا نبود.

ما آن روزها از اين تعبيرات ، به موضوع رهبري آيت الله خامنه اي منتقل نشديم ، اما گفته هاي امام خميني (ره) نشانگر اين است كه    معظم له ، آيت الله خامنه اي را شايسته اين كار مي دانستند . چنانچه به حاج احمد آقا فرموده بودند : « الحق ايشان شايستگي رهبري را دارند » .

عزت نفس در مصرف وجوهات شرعي

قبل از انقلاب روزي آيت الله خامنه اي از مقابل مغازه بنده عبور مي كردند ، به آقا عرض كردم : شما طلبه هايي را به ما معرفي كنيد تا از باب وجوهات ، ماه به ماه از من جنس ببرند تا من هم دين خود را ادا كرده باشم .آقا فرمود : طلبه ها اين نحو استفاده از وجوهات را كسر شأن مي دانند .همچنين مقداري وجوهات به منزل پدر ايشان بردم و عرض كردم : اين پول را بابت خمس به آقا سيد علي بدهيد تا خرج زندگيش كند . پدر ايشان بلافاصله فرمود : آقا سيد علي به اين پول نيازي ندارد . من ناچار شدم بگويم اين پول را در جايگاه خودش مصرف كنيد .

منبع : آب ، آيينه ، آفتاب ( ابعاد شخصيتي مقام معظم رهبري در آيينه خاطرات )، مركز انتشارات موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) ، چاپ يازدهم ، سال 83

مـهـدويت از ديـدگاه قرآن

مساله مهدويت و مسايل مرتبط با حضرت مهدي (عج) از مهم ترين مسايل اسلام است كه فرقه هاي مختلف اسلامي كتاب هاي متعددي درباره آن نوشته اند . طبيعي است موضوعي با اين اهميت در قرآن    ريشه هاي عميقي داشته باشد .

قرآن كريم درباره آينده انسان و حوادث آخرالزمان و به قدرت رسيدن صالحان برقراري عدالت و گسترش خوبي ها و برپايي حكومت جهاني و مسايلي از اين قبيل گاه به طور صريح و گاه با اشاره سخن گفته است .

درباره گروهي از اين آيات ، مي توان گفت به روشني درباره آن حضرت است و گروهي از آيات را مفسران قرآن با استمداد از احاديث رسيده از پيامبر و ائمه معصومين عليهم السلام درباره آن حضرت دانسته اند .

علامه مجلسي ( م 1111 ق ) نزديك به 77 آيه را كه درباره آن حضرت است در بحارالانوار گردآورده است و مرحوم سيد هاشم بهراني از دانشمندان بزرگ شيعه كتابي در اين باره نوشته و در آن 132 آيه را تفسير كرده است و همچنين يك جلد از كتاب ارزنده « معجم الاحاديث الامام المهدي (عج) به اين موضوع اختصاص يافته و با استناد به روايات منقول از علماي شيعه و سني 265 آيه از ايات قرآن درباره آن حضرت تفسير شده است .

بر طبق آيات 2 و 3 سوره بقره :

y7Ï9ºsŒ Ü=»tGÅ6ø9$# Ÿw |=÷ƒu‘ ¡ Ïm‹Ïù ¡ “W‰èd z`ŠÉ)­FßJù=Ïj9 ÇËÈ   tûïÏ%©!$# tbqãZÏB÷sムÍ=ø‹tóø9$$Î/ tbqãK‹É)ãƒur no4qn=¢Á9$# $®ÿÊEur öNßg»uZø%y—u‘ tbqà)ÏÿZムÇÌÈ

انسان هاي با تقوا آنان اند كه به غيب ايمان دارند وبه عبارت ديگر ايمان به غيب نخستين صفت ممتاز و مهم متقين است .

ايمان به غيب يعني چه ؟

در پاسخ به اين سوال گروه متعددي از مفسران قرآن و محدثان شيعه و سني ايمان به حضرت مهدي (عج) را از روشن ترين مصاديق ايمان به غيب  مي دانند . جابربن عبدالله انصاري از اصحاب جليل القدر پيامبر خدا (ص) نقل مي كند كه آن حضرت ضمن بيان نام دوازده امام (ع) به حضرت      مهدي (عج) و دوره غيبت ايشان اشاره كرده و فرموده است : خوشا به حال آنان كه در زمان غيبت او شكيبا باشند. خوشا به حال آنان كه بر محبت آن حضرت پابرجا و استوار بمانند . آنان همان كساني هستند كه خدا وند در قرآن با عنوان ايمان آورندگان به غيب از آنان ياد كرده و آنان حزب خدايند و حزب خدا پيروز است .

بر طبق اين روايت و روايات مشابه ، اعتقاد به امامت حضرت مهدي (عج) ايمان به غيب است .

« غيب » در زبان عربي به معناي ناپيدا و پنهان است و ايمان به غيب در زمره ارزش هاي مهم ديني قرار دارد و مقصود از غيب در اين آيه به مناسبت فرازهاي بعد خدا و فرشتگان است و از آنجا كه حضرت مهدي (عج) به امر خداوند در غيبت به سر مي برد و از چشم انسان ها پنهان است و بعيد نيست با صرف نظر از روايات ياد شده نيز ، اين آيه بر ارزش ايمان به آن بزرگوار دلالت كند . به هر حال با توجه به آنچه درباره آيه آورديم و با استمداد از روايات از اين آيه نكته هاي زير درباره آن حضرت استفاده مي شود :

1 ـ ايمان به حضرت مهدي ( عج) از مهم ترين وظايف بندگان است .

2 ـ ايمان به آن حضرت از اوصاف متقين است و بدون ايمان به ايشان تقوا تحقق نمي يابد .

3 ـ در پرتو ايمان به آن حضرت و دست يابي به تقوا است كه انسان مي تواند از انوار قرآن بهره برد و به وسيله اين كتاب مقدس هدايت گردد .

شيخ صدوق از دانشمندان بزرگ شيعه نوشته است :

ايمان به آن حضرت صحيح نخواهد بود مگر اين كه ايشان را به درستي بشناسيم ، زيرا ايمان كساني به   مهدي (عج) سودمند و صحيح خواهد بود كه شئون ايشان را به درستي بشناسد.

سفاريني حنبلي از علماي اهل سنت مي نويسد :

ايمان به مهدي (عج) واجب است ، همان طور كه علما آن را بيان كرده اند و در عقايد اهل سنت و جماعت طرح شده است .

پيروزي حق بر باطل

خداوند انسان را آزاد و با اراده و اختيار آفريد . آدميان مي توانند به گونه اي زندگي كنند كه آرامش ، عدالت ، درستي و فضيلت هاي اخلاقي در جامعه استوار گردد و مي توانند طوري به زندگي خود ادامه دهند كه ستمگري ، تبعيض ، جفاكاري ، دروغ ، فريب و رذيلت هاي اخلاقي نمايان گردد اما از نگاه قرآن اين روند ادامه نخواهد يافت و خداوند روزگاري دين حق را بر انديشه هاي باطل علبه خواهد داد و حق را بر باطل پيروز خواهد كرد  .

خداوند متعال در آيه 9 سوره توبه مي فرمايد:

uqèd ü”Ï%©!$# Ÿ@y™ö‘r& ¼ã&s!qߙu‘ 3“y‰ßgø9$$Î/ Èûïϊur Èd,ysø9$# ¼çntÎgôàã‹Ï9 ’n?tã Ç`ƒÏe$!$# ¾Ï&Íj#à2 öqs9ur on̍Ÿ2 šcqä.Ύô³ßJø9$#

اوست كه پيامبر خود را با راهنمايي به راه راست فرستاد تا آن را بر همه    دين ها و كيش ها چيره گرداند ، هر چند مشركان خوش نداشته باشند .

از خود اين آيه صرف نظر از روايات استفاده مي شود كه تاريح بشريت در آينده شاهد شكست تمامي اديان و پيروزي و حاكميت مطلق دين اسلام خواهد بود و از آنجا كه چنين چيزي در دوران رسالت پيامبر اسلام (ص) و ائمه رخ نداده بي گمان اين پيروزي شكوهمند مربوط به آينده تاريخ بشر خواهد بود .

در اينجا اين پرسش رخ مي نمايد كه ، اين غلبه حق بر باطل چه زماني خواهد بود ؟ با بررسي روايات متعددي كه محدثان بزرگ شيعه وسني در تفسير آيه روايت كرده اند به درستي ميتوان به پاسخ اين پرسش دست يافت .

روايات فراوان اين پيروزي بزرگ را در زمان ظهور حضرت مهدي (عج) ارواحنا فدا مي دانند .

شيخ صدوق به سند خود از ابي بصير در تفسير آيه چنين نقل كرده است : امام صادق (ع) در باره اين آيه فرمود : به خدا سوگند تاويل آن هنوز نازل نشده و زمان تاويل فرا نخواهد رسيد تا اينكه قائم (عج) قيام كند و چون آن حضرت قيام كند ، همه آنان كه به خداي عظيم كفر ورزند و به امامت نزي شرك ورزند فرج او را ناخوش دارند.

هيئت شيفتكان مهدي (عج) دهكويه